篇1：中考语文文言文核心考点精析
语文的文言文是很多初中孩子的痛点，看不懂、答不对、分不高是常常出现的情况，那么要做文言文首先就要解决读懂的问题，今天给大家分享中考文言文中常考的实词，希望对孩子的学习有所帮助！
1．爱ài
“爱”繁体字写作“愛”，形声字，据《说文解字》和小篆字形，从攵部，(ài)声。本来是行走的意思，后来假借来表示仁爱、给人以恩惠的意思。
①喜爱。晋陶渊明独爱菊。(《爱莲说》)
热爱。少无适俗韵，性本爱丘山。(《归园田居》)
②爱护。爱其子，择师而教之。(《师说》)
③爱惜。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行。(《六国论》)
吝惜，舍不得。不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。(《过秦论》)
④吝啬。百姓皆以王为爱也。(《梁惠王上》)
2．安ān
“安”是会意字，小篆上边是“宀”字，表示屋子，下边是“女”字。合起来指女子在家安心生活，不必外出担风险。表示安定。
①抚慰，安抚。时时为安慰，久久莫相忘！(《孔雀东南飞》)
②安置，安放。安营扎寨(成语)
③使……安定。既来之，则安之。(《季氏将伐颛臾》)
④安适，安身。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。(《归去来兮辞》)
⑤安稳。风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》)
安定。不患寡而患不均，不患贫而患不安。(《季氏将伐颛臾》)
⑥哪里，怎么。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？(《梦游天姥吟留别》)
⑦哪里，哪儿。沛公安在？(《鸿门宴》)
3．被
“被”是形声字，小篆从衣部，皮声。表示被子。
bèi
①被子。一日昼寝帐中，落被于地。(《杨修之死》)
覆盖。成归，闻妻言，如被冰雪。(《促织》)
②受。秦王复击轲，被八创。(《荆轲刺秦王》)
③表被动。妆成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
pī
①通“披”，穿。将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。(《陈涉世家》)
②披散，散开。屈原至于江滨，被发行吟泽畔。(《屈原列传》)
4．倍bèi
“倍”是形声字，小篆从人部(即亻)，咅声(古音相近)。表示背向、背着。后引申为数量重叠(一倍)。
①原数基础上增加的相等数。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。(《过秦论》)
②更加。每逢佳节倍思亲。(《九月九日忆山东兄弟》)
③通“背”，违背，背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)
5．本běn
“本”是指事字，金文在“木”(义为棵树)字下加一点，表示树木的根部。表示植物的根部。
①草木的根。凡植木之性，其本欲舒。(《种树郭橐驼传》)
②草木的干、茎。摇其本以观其疏密。(《种树郭橐驼传》)
③根本，主要的、基础的东西。君子务本。(《学而》)
④原来的。此之谓失其本心。(《鱼我所欲也》)
⑤推究，考察。抑本其成败之迹，而皆自于人欤？(《伶官传序》)
6．鄙bǐ
“鄙”是形声字，小篆从邑[即阝(在右边)]部，啚(bǐ)声。表示边境，边远偏僻的地方。
①边远的地方。北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。(《荆轲刺秦王》)
②以……为边界(边邑)。越国以鄙远，君知其难也。(《烛之武退秦师》)
③轻视，看不起。孔子鄙其小器。(《训俭示康》)
④轻贱。人贱物亦鄙，不足迎后人。(《孔雀东南飞》)
⑤庸俗，浅陋。敢竭鄙怀，恭疏短引。(《滕王阁序》)
7．兵bīnɡ
“兵”是会意字。甲骨文上边是“斤”字，像古代一种斧形的武器；下边是“廾”字，像左右双手。合起来像双手拿着兵器。表示兵器。
①兵器。收天下之兵，聚之咸阳。(《过秦论》)
②士兵，军队。沛公兵十万，在霸上。(《鸿门宴》)
③军事，战争。强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)
8．病bìnɡ
“病”是形声字，小篆从疒部，丙声。表示疾病。
①重病。臣少多疾病，九岁不行。(《陈情表》)
②弊病，缺点。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。(《训俭示康》)
③生病。汝病吾不知时，汝殁吾不知日。(《祭十二郎文》)
④使……成病态。以夭梅病梅为业以求钱也。(《病梅馆记》)
⑤担心，忧虑。君子病无能焉，不病人之不己知也。(《卫灵公》)
⑥责备，羞辱。古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。(《训俭示康》)
⑦穷困。辍飧饔以劳吏者……故病且怠。(《种树郭橐驼传》)
⑧疲劳。今日病矣，予助苗长矣。(《揠苗助长》)
9．察chá
“察”是形声字，小篆从“宀”部(表示覆盖)，祭声(古音相近)。表示仔细观察。
①细看，观察。徐而察之。(《石钟山记》)
看清楚。明足以察秋毫之末，而不见舆薪。(《梁惠王上》)
②详审，细究。小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)
考察，审查。察邻国之政，无如寡人之用心者。(《寡人之于国也》)
③考察和推举。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。(《陈情表》)
④精明。水至清则无鱼，人至察则无徒。(《答客难》)
10．朝
“朝”是会意字，金文左边像日在草中，右边像水流，合起来指潮水按时涨落。“潮”的本字。后引申为表示早晨。
cháo
①接受朝见，使……朝见。序八州而朝同列，百有余年矣。(《过秦论》)
②朝廷。于是入朝见威王。(《邹忌讽齐王纳谏》)
③朝代，指整个王朝，也指某皇帝的一代。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。(《蜀相》)
④对，向。坐北朝南。
zhāo
早晨。朝避猛虎，夕避长蛇。(《蜀道难》)
篇2：中考语文文言文核心考点精析
中考语文知识点复习文言文考点
掌握文言文翻译的方法
第一、文言文翻译基本方法：直译和意译。
文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变
文言文翻译第一要做到“信、达、雅”三个字。
“信”就是准确，即忠实于原文意义，不添、不加、不漏，直译为主，意译为辅，凡是能够直译的，就按照原文逐字逐句对照翻译，能够具体落实的字词就尽可能地在译文中有所落实，并保持原句的特点。
“达”就是通顺，没有语病，符合表达习惯，遇到古今异义、通假字、文言句式等语言现象而无法直译时，就可以灵活地或适当地采用意译的方法。
“雅”就是译文语句优美，用词造句比较讲究，而且有一定的文采。要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
第二，“留、补、删、换、调”的翻译方法：
1、“留”指保留，凡是年号、帝号、国号、人名、地名及古今意义相同的词语均可保留，照抄即可，不必翻译。
2、“补”指增补，就是把文言文中省略的而现代汉语不能省略的成分补上。
3、“删”指删除，就是删除没有实在意义、也无须译出的文言虚词。
4、“换”指替换，即用现代汉语词汇替换古代汉语词汇。
5、“调”，指“调整”，就是将古代汉语句子中语序与现代汉语不同的句式进行调整，使之符合现代汉语的表达习惯。
第三，由“会义”到“操作”的翻译步骤：
1、“会义”就是通读全文，领会文章大意，在此基础上明确文句写的是什么人、什么事，或者把握文章的基本观点和基本道理
2、“操作”就是进行逐字逐句的翻译，并在翻译之后检查文意是否表达清楚，前后是否对应，上下文是否一致、语意是否吻合语境。
四、文言文翻译的原则
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
篇3：中考语文文言文核心考点精析
中考语文文言文重点篇目：祖逖考点
《资治通鉴》
【导读】
祖逖少有大志，中夜闻鸡鸣，起床舞剑，后来“闻鸡起舞”就成了有志者及时奋发的典故。东晋王朝偏安于建康(今南京市)，祖逖力主北伐，收复失地。他征募士兵渡江，中流击楫而誓，情辞慷慨。宋以后的诗文多用“中流击楫”这个典故比喻收复失地的决心。
范阳祖逖(tì)，少有大志，与刘琨俱为司州主簿②，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴(cù)琨觉(jué)，曰：“此非恶声也!”因起舞。
及渡江，左丞相睿(ruì)③以为军谘祭酒④。逖居京口⑤，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄⑥乘隙，毒流中土。今遗民⑦既遭残贼⑧，人思自奋。大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国⑨豪杰，必有望风响应者矣!”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给(jǐ)千人廪(lǐn)⑩，布三千匹，不给铠仗，使自召募。
逖将其部曲，百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江!”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
课文注释：
①节选自《资治通鉴·晋纪十》。《资治通鉴》是我国最大的一部编年体的通史。主编者司马光(1019—1086)，字君实，北宋著名的史学家。祖逖(266—321)，东晋时人。曾在十分困难的情况下，收复了黄河以南的大片失地。55岁时病逝于雍丘(今河南杞县)。
②【司州主簿】官职名，主管文书簿籍。司州，治所在今河南省洛阳市。
③【睿】司马睿，袭封琅琊王，后西晋灭亡，睿在建康即位，为东晋元帝。
④【军谘祭酒】官职名，军事顾问。
⑤【京口】今江苏镇江市。
⑥【戎狄】旧指我国北方的民族。
⑦【遗民】沦陷区的人民。
⑧【残贼】残害。
⑨【郡国】这里指全国各地。郡，县级以上的行政区。国，晋王朝分封的藩国。
⑩【廪】米仓，这里指军饷。
【部曲】汉朝军队建制，这里指军队。
【祖逖不能清中原而复济者，有如大江】古人设誓之辞。意思是：我祖逖如果不能肃清中原的敌人再渡江回来，就像这大江的水，一去不回头。济，渡过江河。
译文：
当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着奋发杀敌，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人!”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回!”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
字词详解
(1)祖逖(tì)：(266—321)东晋名将。字士雅，范阳遒县(今河北涞水)人。
(2)与刘琨俱为主簿：和刘琨一起做司州主簿。刘琨(271—318)，东晋将领，诗人。字越石，中山魏县(今河北无极)人。司州，地名，今河南洛阳。主簿，主管文书簿籍的官。俱：一起。
(3)寝：睡。
(4)中夜：半夜。
(5)蹴(cù)琨(kūn)觉：踢醒刘琨。蹴，踢，蹬。觉，读jiào，睡醒。
(6)恶(è)：不好。恶声，传说半夜鸡叫是不吉之兆。
(7)因起舞：于是起床舞剑。因，于是。舞，指舞剑。
(8)左丞相睿以为军谘祭酒：左丞相司马睿派他做军谘祭酒。睿，即司马睿(276—323)，东晋元帝，当时为琅琊王，任做丞相。以为，即“以之为”，派他做。军谘(zī)祭酒，军事顾问一类的官。
(9)京口：地名，今江苏镇江。
(10)纠合骁(xiāo)健：集合勇猛健壮的人。纠合，集合。骁(xiāo)健，指勇猛健壮的人。
(11)晋室：晋王朝。
(12)怨叛：怨恨反叛。
(13)宗室：皇帝的宗族。
(14)鱼肉：比喻残杀、残害。
(15)戎(róng)狄：我国古代称西北地区的少数民族。
(16)中土：指中原地区。
(17)遗民既遭残贼：沦陷区的人民已遭到残害。遗民，指沦陷区的人民。残贼，残害，伤害。
(18)自奋：自己奋起(反抗)。
(19)大王诚能命将出师：您如果能任命将领，派出军队。大王，指司马睿。诚，假如。命将出师，任命将领，派出军队。
(20)统之以复中原：统率他们来收复中原。复，收复。中原，当时指黄河中下游地区。
(21)郡国：指全国各地。
(22)望风响应：听见消息就起来响应。望风，这里是听到消息的意思。
(23)素：向来。
(24)豫州刺史：豫州长官。豫州，地名，在今河南东部及安徽西部一带。刺史，州的长官。
(25)廪(lǐn)：官府发的粮米，这里指军粮。
(26)铠仗：铠甲武器。铠(kǎi)仗，刀戟等兵器的总称。
(27)将其部曲：统率他的部下。部曲，当时世家大族的私人军队。
(28)中流：江心。
(29)击楫：敲打船桨。
(30)济：渡。
(31)屯(tún)淮(huái)阴：驻扎在淮阴。屯，军队驻扎。淮阴，地名，今江苏淮阴。
(32)起冶铸兵：起炉炼铁，铸造兵器。
(33)进：进发。
(34)诚：假如，果真。
篇4：中考语文文言文核心考点精析
马说(韩愈)
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)骈死于槽枥之间 骈：本义为两马并驾，引申为并列
(2)食之不能尽其材 材：才能、才干
(3)鸣之而不能通其意 通：通晓
(4)执策而临之 临：面对
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
也只能在奴仆的手下受到屈辱，(和普通马)一同死在马槽里，不以千里马而著称。
(2)食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
(3)呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
唉！真的没有千里马吗？大概是他们真不识得千里马啊！
3.(?娄底)结合全文，说说你对成为“千里马”的看法。
主观因素：自己要有真本领，并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来。必要时要学会毛遂自荐。
客观因素：①要能遇上任人唯贤、任人唯才的好领导；②领导要有伯乐的眼光，要能赏识人才、重用人才；③社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，给“千里马”式的人才一个良好的成长环境。
篇5：中考语文文言文核心考点精析
三峡(郦道元)
1.给下面的句子断句。(标两处)
自非/亭午夜分，不见/曦月
2.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)略无阙处 略无：完全没有
(2)自非亭午夜分 自非：如果不是 亭午：正午
(3)不见曦月 曦：日光，这里指太阳
(4)至于夏水襄陵 襄：冲上、漫上 陵：山陵
(5)沿溯阻绝 沿：顺流而下 溯：逆流而上
(6)不以疾也 疾：快
(7)则素湍绿潭 湍：急流
(8)清荣峻茂 荣：茂盛
(9)良多趣味 良：甚，很
(10)林寒涧肃 肃：肃杀，凄寒
(11)属引凄异 属：连接 引：延长 凄异：凄惨悲凉
(12)空谷传响 响：回声
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)自非亭午夜分，不见曦月。
如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。
(2)虽乘奔御风，不以疾也。
即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。
(3)清荣峻茂，良多趣味。
水清树荣，山高草盛，有很多趣味。
4.文中“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”一句写出了三峡山的什么特点？作者这样写有何用意？
写出了三峡的山险峻、陡峭的特点。为下文写夏水的迅猛做铺垫。
5.“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”课文结尾引用渔歌有什么好处？
渲染秋天悲凉、萧瑟的气氛；与第一段相照应，使人进一步感受到三峡地区独特的地貌特征“山高、岭连、狭窄、水长”；从本段看，是对前面写景的补充；从全文看，与前文“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵”相呼应；表达了作者对劳动人民的同情。
篇6：中考语文文言文核心考点精析
一、常用实词
知识点总结
实词有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。掌握常见文言实词的用法及意义，是提高文言文阅读能力的关键。
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常见文言实词例释
1.安
(1)安逸。例：死于安乐(《生于忧患，死于安乐》)
(2)养，奉养。例：衣食所安，弗敢专也(《曹刿论战》)
(3)怎么。例：燕雀安知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》)
(4)安稳，安定。例：风雨不动安如山(《茅屋为秋风所破歌》)
2.曾
(1)同“增”，增加。例：曾益其所不能(《生于忧患，死于安乐》)
(2)副词，常与“不”连用，译为“连……都不……”。例：曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)/曾不盈寸(《核舟记》)
(3)曾经。例：相逢何必曾相识(《琵琶行》)
(4)同“层”，重叠。例：荡胸生曾云(《望岳》)
3.从
(1)跟，随。例：战则请从(《曹刿论战》)/隶而从者(《小石潭记》)
(2)学习。例：择其善者而从之(《论语。述而》)
(3)追寻。例：溯洄从之(《蒹葭》)
(4)依从。例：民弗从也(《曹刿论战》)
(5)自，由。例：从口入，初极狭(《桃花源记》)
(6)在。例：吾从北方闻子为梯(《公输》)
(7)堂房亲属。例：赠从弟(《赠从弟》)
(8)向。例：从乡之先达执经叩问(《送东阳马生序》)
4.得
(1)能够。例：余因得遍观群书(《送东阳马生序》)
(2)领会。例：得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)
(3)同“德”，恩惠，感激。例：所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
(4)实施。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)
(5)得意。例：怡然自得(《童趣》)
(6)得到，获得。例：优劣得所(《出师表》)
5.道
(1)(正确的)方法。例：策之不以其道(《马说》)
(2)主张，思想，学说。例：益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)
(3)路。例：道不通，度已失期(《陈涉世家》)
(4)政治的理想境界。例：大道之行也(《礼记。大道之行也》)
(5)仁政。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)
(6)说。例：不足为外人道也(《桃花源记》)
6.当
(1)面对，对着。例：木兰当户织(《木兰诗》)
(2)在某个时候或某个地方。例：当余之从师也(《送东阳马生序》)
(3)应当。例：当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)
7.方
(1)指面积。例：方七百里(《愚公移山》)
(2)方位、方向、处所。例：有朋自远方来(《论语。学而》)
(3)当……时。例：方其远出海门(《观潮》)
(4)将要。例：方欲行(《狼》)
(5)正在。例：方出神(《童趣》)
8.国
(1)国防。例：固国不以山溪之险(《得道多助，失道寡助》)
(2)国家。例：夫大国，难测也(《曹刿论战》)
(3)国都，京城。例：搜于国中三日三夜(《庄子。惠子相梁》)
(4)国事。例：死国可乎(《陈涉世家》)
(5)地势。例：国险而民附(《隆中对》)
9.会
(1)适逢。例：会天大雨，道不通(《陈涉世家》)
(2)体会，领会。例：每有会意，便欣然忘食(《五柳先生传》)
(3)汇集。例：迁客骚人，多会于此(《岳阳楼记》)
(4)定将。例：会挽雕弓如满月(《江城子》)/会当凌绝顶(《望岳》)
10.见
(1)看见。例：清澈见底(《满井游记》)/见渔人(《桃花源记》)
(2)拜见。例：徐庶见先主(《隆中对》)/于是入朝见威王(《邹忌讽齐王纳谏》)
(3)接见。例：将军岂愿见之乎(《隆中对》)
(4)了解。例：见往事耳(《孙权劝学》)
(5)认识。例：大兄何见事之晚乎(《孙权劝学》)
(6)xiàn，引见。例：胡不见我于王(《公输》)
11.将
(1)将要。例：将以攻宋(《公输》)/公将鼓之(《曹刿论战》)
(2)带兵。例：上使外将兵(《陈涉世家》)
(3)带兵的人，将领。例：项燕为楚将(《陈涉世家》)
(4)带领。例：其马将胡骏马而归(《塞翁失马》)
(5)扶持。例：出郭相扶将(《木兰诗》)
(6)拿。例：自将磨洗认前朝(《赤壁》)
(7)和，与，同。例：暂伴月将影(《月下独酌》)
12.尽
(1)全部取得。例：利尽南海(《隆中对》)
(2)尽兴。例：造饮辄尽(《五柳先生传》)
(3)尽头，到头。例：林尽水源(《桃花源记》)
(4)穷尽。例：既而尽奔腾分合五阵之势(《观潮》)
(5)完，没有了。例：担中肉尽，止有剩骨(《狼》)
(6)全，这里作动词，“吃尽”。例：一食或尽粟一石(《马说》)
13.文
(1)文章。例：属予作文以记之(《岳阳楼记》)
(2)文字。例：文曰“初平山人”(《核舟记》)
(3)文采。例：其文理皆有可观者(《伤仲永》)
(4)刺花纹，画着文采。例：皆披发文身(《观潮》)
14.知
(1)知道。例：不知木兰是女郎(《木兰诗》)
(2)同“智”，聪明，智慧。例：孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)
(3)了解。例：人不知而不愠(《论语。学而》)
(4)明白，懂得。例：不可谓知类(《公输》)
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(5)识别，认识。例：其真不知马也(《马说》)
(6)觉得，感觉。例：不知口体之奉不若人也(《送东阳马生序》)
二、常用虚词
知识点总结
虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题(少数副词如“不”“也许”“没有”等可以单独回答问题)，只能配合实词一起使用，才能表示种.种语法关系。虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词七类。
文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。
文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“……者……也”、被动句“为……所……”等虚词在文言文中用得很频繁，而且它们的解释也相当灵活。
常用虚词例释
1.但①副词：表示对动作的限制，可译为“只”“仅仅”等。例：不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。(《木兰诗》)
②连词：用在复句的后一个分句前，表示意思的转折。可译为“但是”“不过”“只是”等。例：无他，但手熟尔。(《卖油翁》)
2.而①代词：相当于第二人称，你、你们，你的、你们的。例：而翁归，自与汝复算耳!(《聊斋志异。促织》)
②连词：A.表示递进，相当于“而且”“并且”。例：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》)B.表示转折，相当于“却”“但是”。例：人不知而不愠，不亦君子乎?(《论语。
学而)C.表示顺承，相当于“然后”。例：学而时习之，不亦说乎?(《论语。学而》)D.表修饰，相当于“地”。例：默而识之。(《论语。
述而》)E.表并列，相当于“并不是……而只是……”。例：始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。(《满井游记》)
3.耳语气词：A.表示肯定、判断语气，相当于助词“也”，可译为“了”“啊”。
例：且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)B.表示限制语气，相当于“而已”“罢了”，含有“不过如此”的意味。例：技止此耳!(《黔之驴》)
4.何①疑问代词：A.代事物，可译为“什么”。例：子何恃而往?(《为学》)B.代处所，可译为“哪里”“什么地方”。例：先生不知何许人也。
(《五柳先生传》)C.代原因，可译为“何故”“为什么”。例：或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)
②副词：表示反诘，可译为“怎么”。例：君美甚，徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)
5.乎①语气词：A.用在句子的末尾，表示疑问或反问，相当于“吗”“呢”。例：王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)B.用在句子的末尾，表示赞美或感叹，相当于“啊”“呀”。
例：孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)C.表示测度或商量，相当于“吧”。例：王之好乐甚，则齐国其庶几乎!(《孟子。梁惠王下》)
②助词：用于形容词或副词后，助成音节，可译为“……的样子”，或不译。例：牡丹之爱，宜乎众矣。(《爱莲说》)
③介词：A.表示时间，可译为“在”“从”。例：颓然乎其间者，太守醉也。(《醉翁亭记》)B.表示对象，可译为“对”。例：孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。(《捕蛇者说》)
6.或①代词：表示分指，指代人、事物、时间等的一部分，可译为“有的人”“有的”。例：或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》)
②副词：A.表示动作行为、情况的揣测、估计，可译为“也许”“大概”“或许”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为。(《岳阳楼记》)B.表示时间，可译为“偶尔”“有时”。
例：而或长烟一空，皓月千里。(《岳阳楼记》)
7.乃①代词：第二人称代词，相当于“你”“你的”“你们”“你们的”。例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
②副词：A.表示动作行为的相承，可译为“就”“于是”等。例：陈涉乃立为王，号为张楚。(《陈涉世家》)B.表示动作行为或某种情况的发生、出现出乎意料，可译为“竟然”“却”等。
例：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)
8.其①代词：A.人称代词，可译为“我”“你”“他”“我的”“自己的”等。例：余人各复延至其家。(《桃花源记》)B.代具体的事物。例：屠自后断其股。
(《狼》)C.指示代词，可译为“这”“那”等。例：有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)
②副词：表示推测、反问等语气，可译为“大概”“难道”，或者不译。例：其真无马邪?其真不知马也。
(《马说》)(句中第一个“其”表反问，可译为“难道”;第二个“其”表猜测语气，可译为“大概”。编者注)
9.且①副词：表示动作行为的发生、出现是暂时的，可译为“姑且”“暂时”等。例：存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》)B.表示动作行为将要发生、出现，可译为“将要”“快要”等。例：北山愚公者，年且九十。
(《愚公移山》)
②连词：表示递进关系，可译为“况且”“尚且”等。例
且欲与常马等不可得，安求其能千里也?(《马说》)
10.虽连词：A.表示假设，可译为“即使”。例：虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)B.表示转折，可译为“可是”。例：小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)
11.遂副词：A.表示结果，可译为“终于”“结果”“竟然”等。例：寻向所志，遂迷，不复得路。(《桃花源记》)B.表示顺承，可译为“于是”“随即”等。
例：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。(《记承天寺夜游》)
12.也①语气助词，用在句末：A.表示判断或肯定语气，可译为“啊”“呀”，或不译。例：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。(《出师表》)B.表示疑问或反问语气，可译为“呢”“吗”，或不译。
例：若为佣耕，何富贵也?(《陈涉世家》)C.表示祈使、命令、劝阻语气，可译为“啊”“呀”“吧”等。例：此中人语云：“不足为外人道也。”(《桃花源记》)
②语气助词，用在句子中间：表示停顿，舒缓语气，引起下文，可译为“啊”“呀”等，或不译。例：则其读书也必专，而其归书也必速。(《黄生借书说》)
13.已副词：A.表示动作行为已经发生、出现，可译为“已”“已经”等。例：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
(《早发白帝城》)B.与“而”组成固定词组，表示后一个动作行为与前一个动作行为相隔不久，可译为“不久”。例：已而夕阳在山，人影散乱。(《醉翁亭记》)
14.以①介词：A.表示动作行为发生、出现的原因，可译为“因为”“由于”。例：而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》)B.表示工具、手段、方式，可译为“用”“拿”等。例：媵人持汤沃灌，以衾拥覆。
(《送东阳马生序》)C.表示时间、处所或范围，可译为“在”“于”“从”等。例：以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋。(《隆中对》)
②连词：A.表示目的，可译为“来”。例：是以先帝简拔以遗陛下。(《出师表》)B.连接分句，表示结果，可译为“才”“因而”等。例：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(《出师表》)
15.矣语气词：A.表示已然，可译为“了”。例：不可，吾既已言矣。(《公输》)B.表示肯定语气，可译为“了”，也可不译。例：温故而知新，可以为师矣。(《论语。
为政》)C.表示感叹语气，可译为“啊”“了”。例：甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)
16.于介词：A.表示时间，可译为“在”“到……时”等。例：于时冰皮始解，波色乍明。(《满井游记》)B.表示
三、多音字
知识点总结
多音字，就是一个字有两个或两个以上的读音，不同的读音表义不同，用法不同，词性也往往不同。多音字有以下几种用法读音有区别词性和词义的作用。这种类型的多音字在文言文中叫做“破音异读”，约占到全部多音字的80%.对这类多音字，我们应该根据不同的读音加以辨析、记忆。
如“将”：jiāng(可作动词或副词等)，动词可作“带领”解，副词可作“将要”解;jiàng(名词)，作“将帅”或“大将”解;qiāng(动词)，作“愿”“请求”讲，如“将子无怒”(请你别生气)。
2.使用情况不同，读音也不同，读音有区别用法的作用。如“薄”：báo，不厚的意思，一般单用，薄饼、薄纸;bó，一般用于合成词，薄礼、厚古薄今;bò，薄荷(专有名词)。
3.语体不同，读音不同，读音有区别语体的作用，主要体现为口语和书面语等。如“给”：口语读gěi;书面语读jǐ，给予、给养。
4.方言词汇的存在造成多音。这类多音字比较少，仅限于部分地区。如“忒”：tè，差忒(差错之意);tuī(方言)，风忒大、房子忒小(忒：太)等。
5.文言文中的一些通假字延续使用到现在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。(此部分详见第二节“异读字”。)
常见多音字例释
行xíng
①行走三人行，必有我师焉(《论语。述而》)
②运动天行有常(《荀子。天论》)
háng
①路遵彼微行(《诗经。七月》)
②行列鸳鸯七十二，罗列自成行(《汉乐府。鸡鸣》)
③古代军队编制，二十五人为一行陈胜、吴广皆次当行(《陈涉世家》)
难nán困难天下事有难易乎(《为学》)
nàn患难奉命于危难之间(《出师表》)
数shǔ①动词，计算珠可历历数也(《核舟记》)
②数落，列举罪状晏子请数其罪(《贞观政要。纳谏第五》)
shù作数词用，译为“几”骑千余，卒数万(《陈涉世家》)
shuò副词，屡次，多次扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》)
为wéi①制，造，做公输盘为我为云梯(《公输》)
②充当，当作子墨子解带为城，以牒为械(《公输》)
③担任陈胜、吴广皆次当行，为屯长(《陈涉世家》)
④是中轩敞者为舱(《核舟记》)
⑤称为，叫做号为张楚(《陈涉世家》)
⑥著，写故为之说，以俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》)
⑦以为，认为孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)
⑧“焉”与“为”合用，表疑问语气，可译为“呢”夫子何命焉为(《公输》)
wèi①介词，为，给此人一一为具言所闻(《桃花源记》)
②对，向不足为外人道也(《桃花源记》)
③为此愿为市鞍马，从此替爷征(《木兰诗》)
④连词，因为问渠那得清如许?为有源头活水来(《观书有感》)
骑qí动词，骑马其子好骑(《塞翁失马》)
jì名词，一人一马叫一骑翩翩两骑来是谁(《卖炭翁》)
少shǎo①名词，少数人义不杀少而杀众，不可谓知类(《公输》)
②不多闲静少言，不慕荣利(《五柳先生传》)
③稍微宾客意少舒(《口技》)
④少时，一会儿少时，一狼径去，其一犬坐于前(《狼》)
shào①年轻陈涉少时，尝与人佣耕(《陈涉世家》)
②小吾闻二世少子也，不当立(《陈涉世家》)
好hǎo①容貌美秦氏有好女，自名为罗敷(《陌上桑》)
②相善，交好外结好孙权(《隆中对》)
hào爱好医之好治不病以为功(《扁鹊见蔡桓公》)
舍shě舍弃便舍船，从口入(《桃花源记》)
shè房屋又渐如高舍(《山市》)
号háo大声喊叫八月秋高风怒号(《茅屋为秋风所破歌》)
大声哭号呼而转徙(《捕蛇者说》)
hào①国号号为张楚(《陈涉世家》)
②称号自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)
③命令号令召三老、豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)
间jiān①中间其御之妻从门间而窥其夫(《晏子春秋》)
②表房屋的量词安得广厦千万间(《茅屋为秋风所破歌》)
jiàn①暗地又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》)
②参与肉食者谋之，又何间焉(《曹刿论战》)
③夹杂中间力拉崩倒之声(《口技》)
④离间赵王信秦之间(《廉颇蔺相如列传》)
四、异读字
知识点总结
异读字是一种特有的读音现象，它是指一个字有两个或两个以上的读音，而表示的意义相同的字。文言文异读字有三种情况：破音异读、通假异读和古音异读。
破音异读，又叫“读破”。它是采用改变汉字通常读音的方法来表示该字词性和意义的改变。如：天雨墙坏。(《智子疑邻》)句中没有谓语动词，因此“雨”转化为动词。
所以，在习惯上把它读作yù，以表示和作名词的“雨”(yǔ)的区别。
所谓通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。如：子曰：学而时习之，不亦说乎?(《论语。学而》)这里的“说”是“悦”的通假字，因此，就应该读成它的本字“悦”(yuè)，而不能再读shuō音了。
所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、民族称呼、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。如：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。
(《木兰诗》)此句中“可汗”是对我国古代北方部族首领的称呼，应读为“kèhán”，而不能读为“kěhàn”。
异读字例释
信本义是表示“诚实”“信任”“的确”“任意”“使者”等意，读xìn.例
此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。(《出师表》)
有时假借为“伸展”“伸张”之意，即与“伸”同义，读为shēn.例
孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》)
食其在用于人名时，“食”读yì，“其”读jī。例
信引兵东，未渡平原，闻汉王使郦食其已说下齐，韩信欲止。(《史记。淮阴侯列传》)
房古同“旁”，读páng，用于“阿房宫”。例
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。(《葫芦僧判断葫芦案》)
王作名词，表示“帝王”“诸侯王”等意时，读wáng.例
胡不见我于王?(《公输》)
当其用作动词，表示“成就王业”等意时，读wàng.例
大楚兴，陈胜王。(《陈涉世家》)
度作名词，表示“计量长短的标准”“限度”“法制”“气度”“度过”等意时，读dù。例
已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。(《韩非子。外储说左上》)
在作动词，并表示“计量”“揣测考虑”等意思时，读duó。例
孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》)
臭作形容词，表示与“香”相对的意思时，读chòu.例
三牲之肉，臭而不可食。(《昌言。理乱》)
作名词，表示“气味”时，读xiù。例
左佩刀，右备容臭，烨然若神人。(《送东阳马生序》)
乘作动词，在表示“驾”“坐”“趁”等意时，读chéng.例
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。(《赠汪伦》)
在表示“车辆”或作“四”的代称时，读shèng.例
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。(《论语。学而》)
读表示“诵读”等意时，读dú。例：好读书，不求甚解。(《五柳先生传》)
表示“句读”(即不足一句，读时须稍有停顿)的意思时，读dòu.例
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
泛在表示“漂浮”“广泛”“浮行”等意思时，读fàn.例：盖大苏泛赤壁云。(《核舟记》)
而在表示“覆”“翻”等意时，读fěng.例：大命将泛，莫之振救。(《论积贮疏》)
创当表示“始造”“首创”的意思时，读作chuàng.例：先帝创业未半，而中道崩殂。(《出师表》)
在表示“创伤”的意思时，读chuāng.例：夫身中大创十余，适有万金良药，故得无死。(《史记。魏其武安侯列传》)
罢表示“停止”“罢免”等意思时，读bà。例
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。(《论语。子罕》)
当表示“疲劳困乏”之意时，同“疲”，读作pí。例
今天下三分，益州罢敝。(《出师表》)(注：教材中“罢敝”写作“疲弊”)
女表示“女性”“女儿”的意思时，读nǚ。例
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。(《木兰诗》)
作人称代词时，则同“汝”，读作rǔ。例
由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。(《论语。为政》)
降动词，在表示“降落”“降临”“降给”“下达”等意时，读jiàng.例
必看!中考语文文言文知识点总结中考
天将降大任于是人也。(《生于忧患，死于安乐》)
在表示“欢悦”“平和”的意思时，读xiáng.例：未尝稍降辞色。(《送东阳马生序》)
五、通假字
知识点总结
通假字，汉字的通用和假借的简称。所谓通假，就是两个字通用，或者这个字借用为那个字，它们之间语音相同或相近，并没有意义上的联系，所以又称同音通假或同音假借。
(1)通假字的形式
①“本无其字”的假借字。古代文字少而所记事物多，文字常常不够用，想记一事而无其字，只有借一同音字来代替。
②“本有其字”的通假字。古人写作时，不用原字或仓促间想不起原字，而写成了另外一个音同或音近的字，这就是“本有其字”的通假字。
(2)通假字的种类
①“声旁字”代替“形声字”。
例：满坐寂然，无敢哗者。(《口技》)(坐座)
②“形声字”代替“声旁字”。
例：使臣奉璧，拜送书于庭。(《史记。廉颇蔺相如列传》)(庭廷)
③同声旁的字互相代替。
例：无陇断焉。(《愚公移山》)(陇垄)
④音同或音近的字相互代替。
例：甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)(惠慧)
常见通假字例释
以下内容按照通假字、本字、释义、例句及出处顺序整理
说悦愉快学而时习之，不亦说乎(《论语。学而》)
女汝你子曰：由，诲女知之乎?(《论语。为政》)
知智智慧孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)
还旋回转，掉转扁鹊望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)
汤烫用热水焐疾在腠理，汤熨之所及也(《扁鹊见蔡桓公》)
齐剂汤药在肠胃，火齐之所及也(《扁鹊见蔡桓公》)
止只仅仅担中肉尽，止有剩骨(《狼》)
阴荫树荫绿杨阴里白沙堤(《钱塘湖春行》)
屏摒舍去屏弃不用，其与昏与庸无以异也(《为学》)
帖贴粘对镜帖花黄(《木兰诗》)
火伙同伴出门看火伴，火伴皆惊忙(《木兰诗》)
竦耸高水何澹澹，山岛竦峙(《观沧海》)
争怎怎样争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭(《如梦令》)
见现出现旧时茅店社林边，路转溪头忽见(《西江月》)
要邀邀请便要还家(《桃花源记》)
指直一直指通豫南(《愚公移山》)
六、文体知识
知识点总结
1.说是古代的一种散文体裁。从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论;大多是一事一议，要求说出对某个问题的深刻见解。
这种“说”，它的叙事及议论，都是为了表明对社会生活中的某个问题或某种现象的看法，从本质上说，它是属于议论性的文体，与现代的杂文或杂感小品相似。初中阶段所学的有《马说》《爱莲说》《黄生借书说》等。
2.表是我国古代的一种特殊文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙。
章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。
此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。我们初中课本所选诸葛亮的《出师表》
即“表”中范例。
3.序又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是写给同乡晚辈的赠序。
还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如苏轼的《水调歌头。明月几时有》前面有一段序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”这段小序即交代了作词的缘起与过程。
4.铭古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。我们学过的如刘禹锡的《陋室铭》。
5.记是古代的一种散文体裁。文言文标题中的“……记”，相当于现代文“记……”的形式。
如“小石潭记”，就是“记小石潭”，即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物。这类文章当中，大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。
其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”(包括如《桃花源记》这样的诗前序文)。除以上两篇，我们学到的还有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《核舟记》等。
6.传记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历较有影响而事迹突出的人物的生平事迹。多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，惯用于史书。一般为他人所写，如《张衡传》等，也有写自己的传记，如陶渊明的《五柳先生传》。
7.书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
尺牍文学功能多种多样：可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》;也可以写景，如吴均的《与朱元思书》;可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》;也可以进谒显贵，勉励后学，形成别具特色的书牍文传统。尺牍讲究谋篇布局，文质俱佳。
篇7：中考语文文言文核心考点精析
陋室铭(刘禹锡)
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)有仙则名 名：出名，有名
(2)有龙则灵 灵：神异
(3)斯是陋室 斯：这
(4)惟吾德馨 惟：只
(5)谈笑有鸿儒 鸿：大
(6)可以调素琴 调：调弄
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
(3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民。
(4)孔子云：何陋之有？
孔子说：有什么简陋的呢？
3.文章先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾？请简要分析。
不矛盾。因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德雅，所以陋室不陋。
4.结合全文思考，文章写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用？
【示例】作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的居室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
篇8：中考语文文言文核心考点精析
爱莲说(周敦颐)
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)可爱者甚蕃 蕃：多
(2)予独爱莲之出淤泥而不染 独：只 染：沾染(污秽)
(3)濯清涟而不妖 濯：洗 涟：水波 妖：艳丽
(4)亭亭净植 亭亭：耸立的样子 植：竖立
(5)可远观而不可亵玩焉 亵：亲近而不庄重
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)水陆草木之花，可爱者甚蕃。
水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。
(2)中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立，(只)可以从远处观赏，却不能靠近赏玩。
(3)菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
对于菊的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？
(4)牡丹之爱，宜乎众矣。
对于牡丹的爱，应当人很多了。
3.文章题目为《爱莲说》，为何还写了菊和牡丹？
运用衬托的手法，将莲与菊和牡丹对比，突出莲的高洁情操。
4.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
作者感慨世上像“我”一样爱莲的人很少，也慨叹生活中保持高洁品质的人太少，含蓄地表达了自己的人生态度。
篇9：中考语文文言文核心考点精析
中考语文文言文重点篇目：陋室铭考点
一、解释词的含义
山不在高，有仙则名：出名。水不在深，有龙则灵：灵验，神奇。斯是陋室：此，这。惟吾德馨：品德高尚。谈笑有鸿儒：大儒，博学的人。往来无白丁：没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：这里指奏乐的声音。丝指弦乐器，竹指管乐器。乱：使……乱。无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。何陋之有?何：什么。
二、理解性背诵：
1.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：惟吾德馨
2.文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
3.文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
4.表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5.用比喻赞美“陋室”的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
6.《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?
7.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
8.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
9.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
10.表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。
11.点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
12.本文开头起兴，以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
三、回答下列问题：
1.本文写法：托物言志2.作者情感：高洁傲岸，安贫乐道。
3.本文对偶句：①苔痕上阶绿，草色入帘青。②谈笑有鸿儒，往来无白丁。③调素琴，阅金经。④南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
4.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么?斯是陋室，唯吾德馨
5.《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是?苔痕上阶绿，草色入帘青。
6.《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?
7.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
8.本文表达了作者怎样的志趣(情怀)：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
9.作者从哪几方面来写陋室不陋?
答：从陋室的自然环境优美、室中往来人物不俗、陋室主人生活情趣的高雅三方面来写陋室不陋。
四、开放性试题
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。示例：学而不思则罔，思而不学则殆。/少壮不努力，老大徒伤悲。
篇10：中考语文文言文核心考点精析
岳阳楼记(范仲淹)
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)滕子京谪守巴陵郡 谪守：因罪贬谪流放，出任外官
(2)越明年 越：到
(3)增其旧制 制：规模
(4)予观夫巴陵胜状 胜状：胜景，美景 胜：美好
(5)横无际涯 际涯：边际
(6)朝晖夕阴 晖：日光
(7)此则岳阳楼之大观也 大观：壮丽景象
(8)南极潇湘 极：至、到达
(9)迁客骚人 迁客：被降职到外地的官员 迁：贬谪、降职
(10)连月不开 开：指天气放晴
(11)日星隐曜 曜：光芒
(12)樯倾楫摧 倾：倒下 摧：折断
(13)薄暮冥冥 冥冥：昏暗
(14)至若春和景明 景：日光
(15)沙鸥翔集 集：停息
(16)郁郁青青 郁郁：形容草木茂盛
(17)宠辱偕忘 偕：一起
(18)把酒临风 把：持、执
(19)予尝求古仁人之心 求：探求
(20)微斯人 微：如果没有
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。
(2)览物之情，得无异乎？
看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
(3)不以物喜，不以己悲。
(他们)不因外物和自己处境的变化而喜悲。
(4)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
(5)微斯人，吾谁与归？
如果没有这种人，我同谁一道呢？
3.本文表现了范仲淹怎样的精神境界？
围绕“忧患意识、家国情怀、社会责任感、积极进取、胸襟博大、吃苦在前享乐在后、有远大政治抱负、奋发有为”等任意一方面回答即可。
4.有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟人的事，与我们普通人无关。对此，你怎么看？
把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运而努力，为天下人民的幸福出汗、流血是我们每一个中国人的责任。
篇11：中考语文文言文核心考点精析
北冥有鱼(《庄子》)
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)怒而飞 怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀
(2)志怪者也 志：记载
(3)抟扶摇而上者九万里 抟：盘旋飞翔 扶摇：旋风
(4)去以六月息 息：气息，这里指风
(5)亦若是则已矣 是：这样
(6)鹏之徙于南冥也 于：到
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)怒而飞，其翼若垂天之云。
当它用力鼓动翅膀飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。
(2)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。
(3)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
3.赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。
此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。
篇12：中考语文文言文核心考点精析
桃花源记(陶渊明)
1.划分下列句子的诵读节奏。(每句标一处)
(1)武陵人/捕鱼为业
(2)忘/路之远近
2.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)缘溪行 缘：沿着，顺着
(2)渔人甚异之 异：对……感到惊异
(3)落英缤纷 缤纷：繁多的样子
(4)欲穷其林 穷：尽
(5)仿佛若有光 仿佛：隐隐约约，形容看不真切
(6)屋舍俨然 俨然：整齐的样子
(7)有良田、美池、桑竹之属 属：类
(8)具答之 具：详细
(9)不复出焉 焉：兼词，相当于“于此”，从这里
(10)遂与外人间隔 与：介词，跟，同 间隔：隔绝、不通音讯
(11)便扶向路 扶：沿着、顺着 向：先前的
(12)诣太守 诣：拜访
(13)欣然规往 规：打算，计划
(14)寻病终 寻：随即，不久
(15)问今是何世 何：疑问代词，相当于“什么”
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
(2)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。
(3)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
(4)此中人语云：“不足为外人道也。”
村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”
4.(?安顺)渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？
桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗，桃源外的人不能过上和平安定的生活。
5.作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？(用自己的话概括)
①自然环境优美；②社会安定和平；③百姓生活和乐。
6.《桃花源记》反映了作者怎样的社会理想？请简要概括。
反映了作者希望没有压迫、剥削和战乱，民风淳朴，人人自由平等，安居乐业的社会理想。
篇13：中考语文文言文核心考点精析
河中石兽(纪昀)
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)沧州南一寺临河干 临：靠近
(2)山门圮于河 圮：倒塌
(3)二石兽并沉焉 并：一起
(4)阅十余岁 阅：经过，经历
(5)竟不可得 竟：终了，最后
(6)尔辈不能究物理 究：研究、探求
(7)是非木杮 是：这
(8)湮于沙上 湮：埋没
(9)沿河求之 沿：顺着
(10)不亦颠乎 颠：颠倒，错乱
(11)众服为确论 服：信服 确：正确
(12)转转不已 已：停止
(13)遂反溯流逆上矣 遂：于是 溯流：逆流
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？
你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？
(2)沿河求之，不亦颠乎？
顺流而下寻找它们，不是颠倒了吗？
(3)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能(只)根据某个道理就主观判断呢？
3.文章中写到了讲学家和老河兵的“笑”，你怎么理解其中的意味？
讲学家的笑，包含了对寺僧的嘲讽和自信；老河兵的笑是对讲学家自恃博才的否定，也表现了老河兵的自信。
4.这个故事给了你怎样的启示？
【示例】许多自然现象的发生往往有复杂的原因，我们要综合分析，不能片面考虑而做主观臆断。
篇14：中考语文文言文核心考点精析
醉翁亭记(欧阳修)
1.解释下列句中加着重号的词。
(1)望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的样子
(2)峰回路转 回：曲折、回环
(3)有亭翼然临于泉上者 临：居高面下
(4)若夫日出而林霏开 霏：弥漫的云气
(5)云归而岩穴暝 暝：昏暗
(6)野芳发而幽香 芳：花
(7)行者休于树 于：介词，在
(8)伛偻提携 伛偻：弯腰曲背，这里指老人
(9)泉香而酒洌 洌：清
(10)杂然而前陈者 陈：陈列，摆开
(11)宴酣之乐 酣：尽兴地喝酒
(12)弈者胜 弈：下棋
(13)觥筹交错 觥：酒杯 筹：酒筹
(14)苍颜白发 苍颜：苍老的容颜
(15)颓然乎其间者 颓然：倒下的样子
(16)树林阴翳 翳：遮盖
(17)醒能述以文者 以：介词，用
(18)太守谓谁 谓：为，是
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。
(2)山水之乐，得之心而寓之酒也。
欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
(3)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。
(4)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。
3.文中作者到底都在“乐”些什么呢？请简要回答。
山水之乐；宴酣之乐；与民同乐。
4.文中作者反复描写“乐”的场景有什么作用？请简要作答。
意在表现作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀，同时也是为了表现在作者的治理下政治清明的社会现实。