篇1：中考语文课外文言文阅读攻略
中考语文课外文言文阅读攻略专练100篇汇总
吴起守信 吴郡陈遗 问说《孟涂文集》 伤仲永 文征明习字《书林纪事》 鳝救婢 文人相轻 三上 魏文候守信 三镜 未若柳絮因风起 人有从学者 王冕读书 饶州神童 王猛为京兆尹 犬救幼女 王积薪闻棋 请君入瓮 王恭从会稽还 勤训《恒斋文集》 王充博览 前事不远吾属之师 王勃故事 千里之马 推敲《诗话总龟》 祈梦决狱 题画二则 齐欲伐魏 唐太宗论弓矢 齐人有好猎者 太宗杀宫人 七步诗 太宗罢朝 沛公至咸阳 孙泰 农夫殴宦 孙叔敖遇狐丘丈人 南辕北辙 孙叔敖纳言 牧童捉小狼 孙膑赛马 牧竖 随何难汉高祖 明日歌 苏轼私识范仲淹 名二子说 苏东坡北归 勉谕儿辈 宋太祖怒责宋白 毛遂自荐 四面楚歌 猫犬 说虎 盲人识日 石崇与王桤争豪 罗生还镯 失亲得学 陆绩怀橘 林逋论学问 鲁人徙越 荔枝图序 刘蓉 李氏之鸠 刘庆问饮 李生论善学者 刘备纳贤 李陵答苏武书 刘邦论得天下之道 李贺作诗 灵公好饰 老马识途 临江之麋 七录《明史 张溥传》 子路见孔子 烛邹亡鸟 仲尼相鲁 治国安民 郑玄对应劭 郑板桥知潍县 正午牡丹 赵襄子饮酒 赵襄主学御 赵威后问齐使 赵奢收税于平原君家 赵将括母 长安何如日远 张明善讥张士德 张无垢勤学《鹤林玉露》 张良奇遇 躁急自败 陨石 欲食半饼喻 与长子受之 与四弟书 永某氏之鼠 鹦鹉灭火 一轴鼠画 一知半解 杨维桢执教 宴客摆阔 晏殊诚实 颜回好学 严君平不仕 雪夜访戴 .wenmo{margin: 0!important;}.wenmo a{color: #335099;}.wenmo a:hover{color: #0dad51;}篇2：中考语文课外文言文阅读攻略
《后汉书·黄琼传》原文及翻译
后汉书
原文：
黄琼字世英，江夏安陆人。琼初以父任为太子舍人，辞病不就。遭父忧，服阕，五府俱辟，连年不应。永建中，公卿多荐琼者，于是与会稽贺纯、广汉杨厚俱公车征。琼至纶氏，称疾不进。有司劾不敬，诏下县以礼慰遣，遂不得已。先是，征聘处士多不称望，李固素慕于琼，乃以书逆遗之曰：“闻已度伊、洛，近在万岁亭，将顺王命乎?盖君子谓伯夷隘，柳下惠不恭，故传曰‘不夷不惠，可否之间’。盖圣贤居身之所珍也。诚遂欲枕山栖谷，拟亦巢、由，斯则可矣;若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。自顷征聘之士，其功业皆无所采，是故俗论皆言处士纯盗虚声。愿先生弘此远谟，令众人叹服，一雪此言耳。”琼至，即拜议郎，稍迁尚书仆射。
初，琼随父在台阁，习见故事。及后居职，达练官曹，争议朝堂，莫能抗夺。时连有灾异，琼上疏顺帝曰：“陛下宜开石室，案《河》、《洛》，外命史官，悉条上永建以前至汉初灾异，与永建以后讫于今日，孰为多少。又使近臣儒者参考政事，数见公卿，察问得失。诸无功德者，宜皆斥黜。伏见处士巴郡黄错、汉阳任棠，年皆耆耋，有作者七人之志①。宜更见引致，助崇大化。”于是有诏公车征错等。
三年，大旱。琼复上疏曰：“昔鲁僖遇旱，以六事自让，躬节俭，闭女谒，放谗佞者十三人，诛税民受货者九人，退舍南郊，天立大雨。今亦宜顾省政事，有所损阙，务存质俭，以易民听。尚方御府，息除烦费。明敕近臣，使遵法度，如有不移，示以好恶。数见公卿，引纳儒士，访以政化，使陈得失。若改敝从善，择用嘉谋，则灾消福至矣。”书奏，引见德阳殿，使中常侍以琼奏书属主者施行。
(节选自《后汉书》，有删改)
【注】①作者七人：语出《论语》，指七位避世的隐者。
译文：
黄琼字世英，江夏郡安陆县人。黄琼最初因父亲的关系而任太子舍人，他以有病为由没有就任。父亲去世，他守孝期满，五官署连年召请他为官，他都没有答应。永建年间，公卿都向朝廷推荐他，于是他和会稽郡的贺纯、广汉郡的杨厚一起都以公车征召进京。黄琼走到纶氏，又称病不再前进。有有官吏弹劾他对朝廷不敬，又有诏书到县里要求按礼节宽慰他并将他遣送至京城(或予以遣送)，这才没有停止(上路)。这以前，朝廷召请的处士多名不符实，李固平日对黄琼就很钦佩，这时便写信迎接他说：“听说你已经渡过伊水和洛水，接近万岁亭，是不是很快就能任官服从王命呢?君子有言：伯夷太偏执，柳下惠太不恭敬，所以传书中说‘不做伯夷也不学柳下惠，折中而不偏激’。这可是圣贤处世立身所珍视的。如果确实想一辈子睡在深山住在深谷，追踪巢父、许由，这也就罢了;如果还有心参政救助百姓的话，现在正是时候。自古以来，清明的政治少而坏风俗多，一定要等到尧、舜出世，那这对于志士来说恐怕根本就没有机会了。从近来国家召请的人士看，他们的功业都没有什么可称道的，所以一般人就认为所谓处士纯粹是一帮欺世盗名之徒。希望先生能有深远的谋略，作出令众人叹服的成绩，为处士洗雪恶名。”黄琼到京，当即被任命为议郎，稍后又改任尚书仆射。
当初，黄琼跟随父亲在官府，了解官府办公的准则与惯例。等到他居位任职，便对官府运作驾轻就熟，在朝堂上议政争论时，没有人能够驳倒改变他的观点。当时连着出现灾异，黄琼便上书顺帝说：“皇上应该打开石室，研读《河》和《洛》，同时命令史官整理史料，将皇上登位以前直至汉初所有灾异，与登位以来直到现在的灾异情况，一一登录上报，看看各个时期灾异发生的多少。并让近臣和儒生结合时政提出意见，经常引见公卿共议，检查政务得失。那些没有功绩德行的官僚应一律罢免。我看巴郡的黄错、汉阳的任棠，年岁在八九十岁，都是有名的隐逸高士。宜于引荐招纳，从而使其辅助陛下，实现大治理想。”于是下诏书征召黄错等人。
永建三年，大旱。黄琼又上书条陈政见，说：“当年鲁僖公遇到了大旱灾，就从六个方面自我检查，躬行节俭，禁止女子干求请托，流放谗侫小人十三名，严惩搜刮百姓、贪污受贿的九个人，自己宿于南郊，老天立刻降下大雨。而今也应当检查政事，关注不足的地方，务必追求节俭朴实，让世人耳目一新。宫中所有地方，一律停止那些耗费巨大之事。明令近臣，必须遵守法纪，如有不肯改悔，就给以应得的处罚。常常会见公卿，招揽接纳儒学之士，询问政事，让他们陈述得失利弊。另外，狱中囚满为患，很多人死于狱中，这也触犯和气，招致灾旱。如能革除弊端从善如流，择用好的建议，那么就会灾消而福至了”奏章呈上后，皇帝在德阳殿接见了他，让中常侍责成掌管的人按黄琼奏章所列事项切实施行。
篇3：中考语文课外文言文阅读攻略
《送浮屠文畅师序》原文及翻译
韩愈
原文：
①人固有儒名而墨行者，问其名则是，校其行则非，可以与之游乎?如有墨名而儒行者，问之名则非，校其行而是，可以与之游乎?扬子云②称：“在门墙则挥之，在夷狄则进之。”吾取以为法焉。
②浮屠师文畅喜文章，其周游天下，凡有行，必请于缙绅先生以求咏歌其所志。贞元十九年春，将行东南，柳君宗元为之请。解其装，得所得叙诗累百余篇，非至笃好，其何能致多如是邪?惜其无以圣人之道告之者，而徒举浮屠之说赠焉。夫文畅，浮屠也，如欲闻浮屠之说，当自就其师而问之，何故谒吾徒而来请也?彼见吾君臣父子之懿，文物事为之盛，其心有慕焉，拘其法而未能入，故乐闻其说而请之。如吾徒者，宜当告之以二帝三王之道，日月星辰之行，天地之所以著，鬼神之所以幽，人物之所以蕃，江河之所以流而语之，不当又为浮屠之说而渎告之也。
③民之初生，固若禽兽夷狄然。圣人者立，然后知官居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏。是故道莫大乎仁义，教莫正乎礼乐刑政。施之于天下，万物得其宜;措之于其躬，体安而气平。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武，文武以是传之周公、孔子，书之于册，中国之人世守之。今浮屠者，孰为而孰传之邪?夫鸟俯而啄，仰而四顾;夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。弱之肉，强之食。今吾与文畅安
居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，宁可不知其所自邪?
④夫不知者，非其人之罪也;知而不为者，惑也;悦乎故不能即乎新者，弱也;知而不以告人者，不仁也;告而不以实者，不信也。余既重柳请，又嘉浮屠能喜文辞，于是乎言。
【注】①本文写于贞元十九年春，时韩愈在长安任四门博士。浮屠，此指僧人、和尚。②扬子云，即汉代杨雄，著名儒者和辞赋家。
译文：
本来就有有儒者之名而行墨家之行的人，问其名则是儒者，而考核其行为则不是儒者，这样的人，可以和他们交游吗?如果有有墨家之名而行儒家之行的人，问其名则不是儒者，考核其行为则是儒者，这样的人，可以和他们交游吗?扬子云说：“(对那些儒名而墨行者)即使他已在儒门，也要把他赶出去;(对那些墨名而儒行者)即使他身处夷狄，也要将其引荐。”我采纳扬子云的意见并以此为处世之法则。
浮屠文畅师喜欢文章，他周游天下，凡有所行动，必请求士大夫们写诗文以歌咏他的著作。贞元十九年春天，文畅师将作东南之行，柳宗元君为他请求。解开文畅的行装，见到他所求得的诗歌总共有一百多篇;若不是对此有特别深厚的爱好，他怎么能得到这么多的诗作呢?只可惜其中没有一个人以儒家圣人之道相告，而只是毫无意义地拿佛家语赠文畅。文畅师他是个和尚，如果他想听佛教之说，应当自己到其师傅处去问，为何要来谒见我们这些儒者并请求赠言呢?他是看到我们君臣父子之间伦理关系之和谐，礼乐典章制度和儒者们的为人行事之兴盛，他内心有羡慕之情，但又受其佛法所限而未能入于儒门，所以他乐意听一听我们的儒家之说而来求我们以言相赠。像我们这些儒者，应当以二帝三王的儒道相告，应当告?他日月星辰之所以运行，天地之所以显著，鬼神之所以隐蔽，人和各种生物之所以繁衍生息，江河之所以流淌不息，而不应该又说些佛教的话而轻慢相告。
人生之初，本来都像禽兽、夷狄那样。有了圣人出世，然后人们才知道住到屋子里并且以谷物为食品，知道了亲近其父母和尊重其所应尊重的人，知道供养活着的人和掩埋死去的人。因此，道理大不过仁义，教化不可能再好于礼乐刑政。将仁义和礼乐刑政施行于天下，那么，万物各得其宜;若将其施之于自身，则身体安好，志气平顺。
尧以此传之于舜，舜以此传之于禹，禹以此传之于商汤，商汤又以此传之于周文王、周武王，周文王、周武王又以此传之于周公、孔子，将这些东西书写于简策，华夏之人对此世世代代信守不疑。如今的和尚们，谁能这样做，而谁又能将这些传授给他们呢?那些鸟低头啄食，但不时抬头四顾;那些野兽藏身于深山密林而很少出现，是惧怕其他动物来伤害自己，而他们尚且免不了遇害。弱者之肉，即是强者之食物。今天我和文畅师能安定舒服地居住，安
逸闲适地吃东西，悠闲自得地从生到死，与禽兽大不相同，哪能不知道这一切是如何得来的呢?那些不知道这些道理的人，不是他们个人的罪过;知道这些道理而不去这样做的人，那是糊涂啊;喜欢守旧而不能接受新事物的人，那是软弱无能啊;知道这些道理而不将这些道理告?别人的人，那是不讲仁爱啊;不以真实情况告?别人的人，那是不诚实啊。我既看重柳宗元的请求，又赞许文畅师能爱好诗文，于是就说了上面这些话。
篇4：中考语文课外文言文阅读攻略
《后汉书·刘茂传》原文及翻译
后汉书
原文：
刘茂字子卫，太原晋阳人也。少孤，独侍母居。家贫，以筋力致养，孝行著于乡里。及长，能习《礼经》，教授常数百人。哀帝时，察孝?，再迁五原属国候，遭母忧去官;服竟.后为沮阳令。会王莽篡位，茂弃官，避世弘农山中教授。
建武二年归，为郡门下掾。时，赤眉二十余万众攻郡县，杀长吏及府掾史。茂负太守孙福逾墙藏空穴中，得免。其暮，俱奔盂县。昼则逃隐，夜求粮食。积百余日，贼去，乃得归府。明年，诏书求天下义士。福言茂曰：“臣前为赤眉所攻，吏民坏死，奔走趣山。臣为贼所围，命如丝发，赖茂负臣逾城，出保盂县。茂与弟触冒兵刃，缘山负食，臣及妻子得度死命，节义尤高。宜蒙表擢，以厉义士。”诏书即征茂，拜议郎，迁宗正丞。后拜侍中，卒官。
延平中，鲜卑数百余骑寇渔阳，太守张显率吏士追出塞，遥望虏营烟火，急趣之。兵马掾严授虑有伏兵苦谏止不听。显蹙令进，授不获已，前战，伏兵发，授身被十创，殁于阵。显拔刃追散兵，不能制，虏射中显，主簿卫福、功曹徐咸遽赴之，显遂堕马，福以身拥蔽，虏并杀之。朝廷愍授等节，诏书褒叹，厚加赏赐，各除子一人为郎中。
永初二年，剧贼毕豪等入平原界，县令刘雄将吏士乘船追之。至厌次河，与贼合战。雄败，执雄，以矛刺之。时小吏所辅前叩头求哀，愿以身代雄。豪等纵雄而刺辅，贯心洞背即死。东郡太守捕得豪等，具以状上。诏书追伤之，赐钱二十万，除父奉为郎中。
译文：
刘茂字子卫，太原晋阳人。年幼时失去了父亲。一个人跟母亲住在一起。家里贫穷，靠劳动所得来奉养母亲，孝行为乡里所称道。长大成人以后，能习《礼经》，教授门生常几百人。哀帝时，举孝廉，升五原属国侯，遭母亲逝世去官。服丧期满，任沮阳令。逢王莽篡了汉朝的皇位，刘茂弃官，躲在弘农山中教授门生。
建武二年(26)，从弘农山中回来，任郡门下掾。这时赤眉二十几万人来攻打郡县，杀死长吏和府掾史。刘茂背着太守孙福，爬墙躲藏在一个空洞中，侥幸免于死难。当天晚上，两个人逃到盂县。白天隐藏起来，晚上出来找粮食吃。这样，一百多天，赤眉贼走了，才得以回到郡府。第二年，诏书访求天下义士。孙福对刘茂说：“我前被赤眉攻击，吏民大乱，逃跑上山，我被贼包围，命系丝发，幸亏有你背着我爬城，出保盂县。你又与弟弟身冒兵刃，缘山找吃的，我和妻子得以救了这条死命，节义特高。应当表扬提拔，以励义士。”诏书立即征刘茂授议郎，升宗正丞。后授侍中，死在任上。
延平中，鲜卑数百人侵犯渔阳，太守张显率领吏士追逐出塞，远望虏营烟火，紧紧追赶。兵马掾严授担心有埋伏，苦苦地劝谏，不要追去，太守张显不听他的。张显还是强迫前进，严授不得已，往前进战，果然埋伏下的鲜卑兵，突然出击，严授身被十创，死在阵上。张显拔刀追赶被冲散的兵，不能制止，敌虏射中张显，主簿卫福、功曹徐咸很快去救张显，张显坠在马下，卫福用身体拥蔽张显，敌虏都把他们杀了。朝廷怜悯严授等的义烈，诏书褒奖，大加赏赐，各授儿子一人为郎中。
永初二年，大贼毕豪等进入平原境内，县令刘雄率吏士乘船追逐。到厌次河，同贼作战，刘雄战败被执，贼用矛刺他。这时小吏所辅，上前叩头求哀，愿意自己代替刘雄而死。毕豪等人便放了刘雄去刺所辅，矛贯心洞背，立死。东郡太守捕得毕豪等人，将情况上报朝廷。诏书追叙伤悼，赐钱二十万，授所辅的父亲所奉为郎中。
篇5：中考语文课外文言文阅读攻略
《北史·源子邕传》原文及翻译
北史
原文：
源子邕，字灵和。少好文雅，笃志于学，推诚待士，士多归之。累迁夏州刺史。时沃野镇人破六韩拔陵首为反乱，统万逆徒，寇害应接。子邕婴城自守，城中粮尽，煮马皮而食之。子邕善绥抚，无有离贰。以饥馑转切，欲自出求粮，留子延伯据守。僚属佥云，未若弃城俱去，更展规略。子邕泣请于众曰：“吾世荷国恩，此是吾死地，更欲何求!”遂自率羸弱向东夏运粮。延伯与将士送出城，哭而拜辞，三军莫不呜咽。子邕为朔方胡帅曹阿各拔所邀，力屈被执。乃密遣人赍书间行与城中云：“大军在近，汝其奉忠，勿移其操。”子邕虽被囚束，雅为胡人所敬，常以百姓礼事之。子邕为陈安危祸福之端，劝阿各拔令降。将从之，未果而死。拔弟桑生代总部众，竟随子邕降。
时北海王颢为大行台，子邕具陈诸贼可灭状。颢给子邕兵令其先出时东夏合境反叛所在屯结子邕转战而前九旬之中凡数十战乃平东夏徵税租粟运粮统万于是二夏渐宁。
及萧宝夤等为贼所败，关右骚扰，时子邕新平黑城，遂率士马并夏州募义人，鼓行南出。贼帅康维摩守锯谷，断绝婴棠桥。子邕与战，大破之，禽维摩。又攻破贼帅契官斤于杨氏堡。出自西夏，至于东夏，转战千里。至是，朝廷始得委问。除兼行台尚书。复破贼帅纥单步胡提于曲沃，明帝玺书劳勉之。子邕在白水郡破贼率宿勤明达子阿非军，多所斩获。除给事黄门侍郎，封乐平县公。
以葛荣久逼信都，诏子邕为北讨都督。时相州刺史、安乐王鉴据邺反，敕子邕与都督李神轨先讨平之。改封阳平县公。遂与裴衍发邺，讨葛荣。而信都城陷，除子邕冀州刺史，与裴衍俱进。子邕战败而殁，赠司空，谥曰庄穆。
(选自《北史·源子邕传》，有删改)
译文：
源子邕，字灵和。年轻时爱好文学，专心于学业，对士人坦诚相见，文士们都来归附他。后来被任命为夏州刺史。当时沃野镇人破六韩拔陵首先起来造反。统万的叛逆之徒，纷纷起来为寇，与之相呼应。源子邕的州城被包围，他率军民死守，城中粮食吃光了，他们就吃煮过的马皮。源子邕善于安抚人心，所以手下没有离叛之心。后来因为缺粮的问题更加严重，他要亲自出城去借粮，留儿子源延伯据守城池。手下的官吏都说，不如一起弃城而逃，再想别的办法。源子邕哭着对众人道：“我家世代蒙受国家恩典，这里是我的死地，我还贪求什么!”于是亲自率领疲弱的兵士去东夏运粮。源延伯与众将士送他们出城，哭着向他拜辞，三军将士无不呜咽哭泣。源子邕被朔方的胡帅曹阿各拔所拦击，力气不济而被捕。他还偷偷派人送一封密信给城中的源延伯，信上说：“大军就在附近，你要坚持尽忠，不要动摇。”源子邕虽然被囚禁，还深为胡人所敬重，常用对待官吏之礼接待他。源子邕对他们陈述安危祸福的利害关系，劝阿各拔命令胡人归降，阿各拔刚接受了他的劝降，还没有成行就死了。阿各拔的弟弟桑生代为统率部下，最终还是跟随源子邕归降。
当时北海王颢为大行台，源子邕具体陈述了该如何剿灭诸贼寇，颢给源子邕人马，让他作为先锋，那时东夏境内到处都有叛乱，到处集结驻屯，源子邕边打边前进，几十天之内，大小数十战，终于平定了东夏。他又将征收的税粮运到统万，于是东夏、夏州渐趋平静。
后来萧宝夤被贼寇所败，关右动荡不安，当时子邕刚刚平定黑城，立刻率兵马以及在夏州招募的义军，一路击鼓向南进军。贼帅康维摩据守锯谷，拆断了婴瓦棠桥，源子邕率兵和贼军交战，大败敌兵，擒获了康维摩。后来他又在杨氏堡打败了贼帅契官斤。源子邕从西夏出发，直到东夏，转战千里。到这时，朝廷才关心这件事。任命源子邕兼任行台尚书。他又在曲沃打败了贼帅纥单步胡提，明帝御笔亲写出一封勉励慰劳的信给他。源子邕在白水郡又攻破了贼帅宿勤明达之子阿非的军队，歼敌无数。被任命为给事黄门侍郎，封为乐平县公。
由于葛荣围困了信都很久，皇上诏令源子邕为北讨都督，当时相州刺史、安乐王鉴占据了邺反叛，皇上敕令源子邕与都督李神轨先将他讨平。改封他为阳平县公。于是和裴衍从邺发兵，征讨葛荣，信都城被攻陷。源子邕被任命为冀州刺史，与裴衍合力进攻，源子邕战败而亡，追赠司空，谥号“庄穆”。
篇6：中考语文课外文言文阅读攻略
《后汉书·郭太传》原文及翻译
后汉书
原文：
郭太，字林宗，大原介休人也。家世贫贱。早孤.母欲使给事县廷。林宗曰：“大丈夫焉能处斗筲之役乎?”遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕.博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟共济，众宾望之，以为神仙焉。
司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林’宗仕进者，对曰：“吾夜观乾象.昼察人事，天之所废^不可支也。”遂并不应。性明知人，好奖训士类。身长八尺，容貌魁体.褒衣博带，周游郡国。尝于陈梁闲行遇雨，巾一角垫，时人：故折巾一角，以为“林宗巾”。其见慕皆如此。或问汝南范滂曰：“郭林宗何如人?”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣‘诸侯不得友^吾不知其它。”
后遭母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。及党事起‘知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。
其奖拔士人，皆如所鉴。左原者‘陈留人也，为郡学生，犯法见斥。林宗尝遇诸路，为设酒肴以慰之。谓曰：“昔颜涿聚梁甫之巨盗‘段干木晋国之大驵.卓为齐之忠臣，魏之名贤。蘧瑗、颜回尚不能无过，况其余乎?慎勿恚恨.责躬而已。”原纳其言而去。或有讥林宗不绝恶人者。对曰：“人而不仁，疾之以甚也。”原后忽更怀忿，结客欲报诸生。基旦林宗在学.原愧负前言.因遂罢去。后事露，众人咸谢服焉。
建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：“‘人之云亡，邦国殄瘁，。‘瞻乌爰止，不知于谁之屋’耳。”
明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人.皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。”
(《后汉书，郭太传》)
译文：
郭太字林宗，太原介休人。家世贫贱。父亲死得早,母亲想要他去县里做事，林宗说广大丈夫哪能从事这种下贱的工作呢?”就辞掉不去。跟成皋屈伯彦学习，三年毕业，博通群书。擅长说词，口若悬河，声音嘹亮。游于洛阳，开始见河南尹李膺，李膺大加赞赏，就结为好朋友，于是(郭林宗)名震京师。后来回到故乡，士大夫诸儒生送到河边，有几千辆车子。郭林宗只与李膺同船过河，送行的众宾客望见他俩，如神仙一般。
司徒黄琼征召，太常赵典举有道。有人劝郭林宗出仕做官的，林宗回答说广我晚上观看天象，白天考察社会人事，天命要废弃的事物，是不可支持的。”于是，他都没有答应。天性有知人之明，喜欢奖励教育读书人。身长八尺，容貌魁梧奇伟，宽衣大带，周游郡国。曾经在陈、梁闲游，遇下雨，巾的一角折垫起来，当时人也学着故意折巾一角，叫作“林宗巾”，他被人所敬暮大都是这样。有人问汝南范滂说郭林宗是怎样一个人呢?”范滂说隐居时不违反母亲的意旨，出仕时贞忠而不矫情绝俗。天子不得以他为臣，诸侯不得以他为友。其他，我就不得而知了。”
后来母亲去世，有至孝的名声。郭林宗虽然善于鉴识人物，品评人物，但不作激切而深刻的谈论，所以宦官专政也不能伤害他。等到党祸兴起，知名之士大多遭其害，只有郭林宗和汝南袁闳得以幸免。于是闭卩教授，学生数以千计。
郭林宗所奖励选拔的士人，都如他所鉴定的。左原，陈留人。该郡学生，犯法被驱逐。郭林宗曾经在路上碰到了他，办了酒席安慰他。对他说从前颜涿聚是梁甫的大盗，段干木是晋国一个大的市场经纪，终究成为齐国的忠臣、魏国有名的贤人。蘧瑗、颜回尚且不能无过，何况是一个普通人呢?千万不要生气，自己责备自己就好了。”左原接受了他的意见走了。有人讥刺郭林宗与坏人来往，他回答说：“一个人不仁，厌恶他太狠，是迫使他更加做坏事。”左原后来忽然怀忿恨，结集宾客想报复诸生。这一天郭林宗正在学校，左原慚愧辜负了郭林宗以前所说的话，因此就散去了。后来事情泄漏出来，大家都感谢佩服他。
建宁元年〈1681，太傅陈蕃、大将军窦武被宦官害死，郭林宗在野外号哭，极为悲痛。因叹声说广‘人死了，国家也危险了。’‘乌鸦不知落在哪个人家的屋上’啊。”(是说王业不知当何所归。)
第二年春,在家去世，终年四十二。四方之士一千多人都来送葬。志同道合的人于是一同刻石立碑，蔡邕作碑文，刻好后，对)豕郡卢植说我作的碑铭多啊!都有些感到蜥愧，只有郭林宗是有道之士，刻此碑而无愧色呢。”
篇7：中考语文课外文言文阅读攻略
《后汉书·耿恭传》原文及翻译
后汉书
原文：
耿恭字伯宗，少孤。慷慨多大略，有将帅才。永平十七年冬，骑都尉刘张出击车师，请恭为司马，与奉车都尉窦固破降之。始置西域都护、戊己校尉，乃以恭为戊己校尉，屯后王部金蒲城。
明年三月，北单于遣左鹿蠡王二万骑击车师。遂破杀后王安得，而攻金蒲城。会显宗崩，救兵不至，车师复畔，与匈奴共攻恭，恭厉士众击走之。后王夫人先世汉人，常私以虏情告恭，又给以粮饷。数月，食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革。衣屦穿决，形容枯槁。恭与士推诚同死生，故皆无二心，而稍稍死亡，余数十人。单于知恭已困，欲必降之，复遣使招恭曰：“若降者，当封为白屋王，妻以女子。”恭乘城搏战，以毒药傅矢，因发强弩射之。虏中矢者，视创皆沸，遂大惊。会天暴风雨，随雨击之，杀伤甚众。匈奴震怖，相谓曰：“汉兵神，真可畏也!”遂解去。
明年,迁长水校尉。其秋,金城、陇西羌反。恭上疏言方略,诏召入问状。乃遣恭将五校士三千人，副车骑将军马防讨西羌。恭屯枹罕，数与羌接战。明年秋，烧当羌降，防还京师，恭留击诸未服者，首虏千余人，获牛、羊四万余头，勒姐、烧何羌等十三种数万人，皆诣恭降。初，恭出陇西，上言：“故安丰侯窦融昔在西州，甚得羌胡腹心。今大鸿胪固，即其子孙。前击白山，功冠三军。宜奉大使，镇抚凉部。令车骑将军防屯军汉阳，以为威重。”由是大忤于防。及防还，监营谒者李谭承旨奏恭不忧军事，被诏怨望。坐征下狱,免官归本郡,卒于家。
论曰：余初读《苏武传》，感其茹毛穷海，不为大汉羞。后览耿恭疏勒之事，喟然不觉涕之无从。嗟哉，义重于生，以至是乎!
(《后汉书·耿弇传附耿恭》)
【注】车师古西域国名，与下文“疏勒”同属西域都护府。
译文：
耿恭字伯宗，从小就死了父亲。他为人慷慨，多有远大的谋略，具备将帅的才能。永平十七年冬季，骑都尉刘张带兵去攻打车师国，请耿恭担任他的司马，与奉车都尉窦固一起打败了车师国并使他们投降。(朝廷)开始设置西域都护、戊己校尉，于是任命耿恭为戊己校尉，屯驻在车师国后王部的金蒲城。
第二年三月，匈奴北单于派遣两万骑兵攻打车师。最终打败并杀了车师后王安得，接着进攻金蒲城。正巧这时显宗皇帝去世，车师国又背叛汉朝，与匈奴一起攻打耿恭，耿恭激励士卒打退了他们。车师后王夫人的祖辈是汉人，因而常悄悄地给耿恭通报敌人军情，并私下供给汉军粮饷。过了几个月，城中粮食吃光了，陷入窘迫的境地，就煮铠甲弓弩，吃上面的皮革和弦筋。穿着破裂的衣服，形体容颜憔悴不堪。耿恭一向与将士们坦诚相待，同生共死，所以大家都无二心，但是人却不断地死去，只剩下几十人。匈奴单于探知耿恭已陷入困境，一心要招降他。就派人来诱降耿恭说：“如果投降的话，当封你为白屋王，并且配美女给你做妻子。”耿恭登上城墙拼搏作战，他把毒药涂到箭头上，于是拉开强弓射出毒箭，中了箭的匈奴兵，看着创口都溃烂了，于是大惊失色。恰巧这时刮起了暴风，下起了大雨，耿恭趁着风雨反击匈奴，杀伤了很多敌人。匈奴人很震惊害怕，相互传说道：“汉兵真是神人啊，太可怕了!”于是解兵离去了。
第二年，耿恭任长水校尉。同年秋天，金城、陇西羌叛汉。耿恭上表陈述方法谋略，皇帝下诏召他入宫咨询。于是派他率领五校(越骑、屯骑、步兵、长水、射声)士卒三千人，作为车骑将军马防的副将出征西羌。耿恭驻军枹罕，多次与敌作战。第二年秋天，烧当羌(西羌之一支)投降，马防还京师，耿恭留驻攻打尚未平服者，歼敌千余人，获牛、羊四万多头，勒姐、烧河羌等十三种羌几万人，都到耿恭军中投降。当初，耿恭出陇西时，曾上书朝廷，说：“故安丰侯窦融昔在凉州，甚得羌胡腹心。今大鸿胪固(即窦固)，即其子孙。前时窦固出兵天山，战功卓著，为全军之冠，适宜赐予大使职任，坐镇安抚凉州。可令车骑将军马防驻防汉阳，作为重要的威慑力量。”他这个建议违忤了马防的心意。于是，马防回京，指使监营谒者李谭劾奏耿恭，说他不以国事为忧，接到出征诏书时有埋怨之辞色。(因此)获罪被朝廷征召回京，把他下狱审治，后来，免除他的官职，责令他还归本郡。不久，耿恭死于家中。
(作者)评论说：我初次读《苏武传》，被他在蛮荒之地坚持过艰苦生活，没有让大汉王朝蒙羞的精神所感动。后来披阅耿恭坚守疏勒城的事迹，不知不觉长叹着眼泪不知从哪里流了下来。哎!追求正义比求生还重要，才使他达到这样的境界吗!
篇8：中考语文课外文言文阅读攻略
《明史·邹元标传》原文及翻译
明史
原文：
邹元标,字尔瞻,吉水人。九岁通《五经》。泰和胡直,嘉靖中进士,官至福建接察使,师欧阳德、罗洪先,得王守仁之传。元标弱冠从直游,即有志为学。举万历五年进士。观政刑部。
张居正夺情,元标抗疏切谏。且曰:“陛下以居正有利社稷耶?居正才虽可为,学术则偏;志虽欲为,自用太甚。其设施乖张者,如州县入学,限以十五六人,有司希指,更损其数。是进贤未广也。诸道决囚,亦有定额,所司惧罚数必取盈。是断刑太滥也。大臣持禄苟容,小臣畏罪缄默,有今日陈言而明日获谴者。是言路未通也。黄河泛滥为灾,民有驾蒿为巢、啜水为餐者,而有司不以闻。是民隐未周也。其他用刻深之吏,沮豪杰之材,又不可枚数矣。伏读敕谕‘朕学尚未成,志尚未定,先生既去,前功尽隳’,陛下言及此宗社无疆之福也虽然弱成圣学辅翼圣志者未可谓在廷无人也。且幸而居正丁艰,犹可挽留脱不幸遜捐馆舍,陛下之学将终不成,志将终不定耶?臣观居正疏言“世有非常之人,然后办非常之事’,若以奔丧为常事而不屑为者,不知人惟尽此五常之道,然后谓之人。今有人于此,亲生而不顾,亲死而不奔,犹自号于世曰我非常人也,世不以为丧心,则以为禽彘,可谓之非常人哉?”疏就,怀之入朝,适廷杖吴中行等。元标俟杖毕,取疏授中官,给曰:“此乞假疏也。”及入,居正大怒,亦廷杖八十,谪成都匀卫。卫在万山中,夷獠【注】与居,元标处之怡然。益究心理学,学以大进。巡按御中承居正指,将害元标。行次镇远,一夕,御史暴死。
元标谪居六年,居正殁,召拜吏科给事中。首陈培圣德、亲臣工、肃宪纪崇儒行、饬抚臣五事。寻劾罢礼部尚书徐学谟、南京户部尚书张士佩。
(选自《明史·邹元标传》有删改)
【注】獠:古代对西南少数民族之称。
译文：
邹元标,字尔瞻,江西吉水人。九岁通晓“五经”。泰和人胡直,是嘉靖时的进士,官做到福建按察使,师从于欧阳德、罗洪先,得到王守仁学说的真传。邹元标年轻时跟胡直交游,就有志于学术探讨。万历五年(1577)中进士,在刑部学习政事。
张居正专权,邹元标上疏痛切规劝。并且说:“陛下以为张居正对国家有利吗?张居正论才千虽然有所作为,学术根基却非正途;志向虽然远大,却过于刚愎自用。他的一些政策措施不合情理,比如州县入学的人数,限定为十五六人。有关官署迎合他的旨意,更加减少数量。这是选拔贤才的路子不广。各地判决囚犯,也有一定的数量,有关部门害怕受处分，数量上一定追求有所富余。这是刑罚实施得太无节制。大臣拿了俸禄苟且偷生,小臣害怕获罪保持沉默,有的人今天陈述意见,明天却遭了谴责。这是上下言路没有通畅。黄河泛滥成灾,老百姓有的以草地为家,以喝水充饥,而有关部门却充耳不闻。这是老百姓的疾苦没有得到救济。其他诸如任用残酷的官员,埋没杰出的人才,真是不胜举。臣恭恭敬敬地读皇帝的诏示,上面说道:“朕的学业还没有完成,志向还没有确定,先生就离开了我,将使前功尽弃了。”陛下还这样说,真是国家无尽的福份啊。虽然如此,辅助完成皇上的学业,协助树立皇帝的志向的人,不能说朝廷就没有啊。幸好是张居正遭遇父母丧事,还可以挽留,倘若不幸就此离去,陛下的学业莫非就此不得完成,志向莫非终究不能确定么?臣看到张居正的上疏说:“世上先有非同寻常的人,然后才能做非同寻常的事。”这是把奔丧看作事而不屑于去做的人。谁不知道人只有恪守仁、义、礼、智信五种道德伦理才能成其为人。现在这个人,父母活着时不去照顾,父母死了不去奔丧,还自我吹嘘为非同寻常的人,世道人心不认为他丧失天良,就认为他是猪狗禽兽,这能叫作非同寻常的人吗?”
奏疏写好,放入怀中然后上朝。正好赶上吴中行等人受廷杖刑。邹元标等打完棍子后,把奏疏拿出来交给中官,哄骗他说:“这是请假的奏疏。”等奏疏呈上后,张居正十分恼怒,也将邹元标打了八十棍子,贬职流放都匀卫,都匀卫位于万山丛中,与少数民族杂居,邹元标处之泰然。更加专心研究理学,学问得到很大的进步。巡抚御史受张居正的指使,将要陷害邹元标。路过镇远在那里住宿,一个夜晚,御史突然死了。
邹元标流放了六年,张居正死,征召授官吏科给事中,首先陈述培养道德觋念、亲近大臣部属、严肃法令准则、尊崇儒家品行、整顿地方吏治五件事。不久弹劾罢免礼部尚书徐学谟、南京户部尚书张士佩。
篇9：中考语文课外文言文阅读攻略
《梁书·明山宾传》原文及翻译
梁书
原文：
明山宾，字孝若，平原鬲人也。父僧绍，隐居不仕，宋末国子博士征，不就。
山宾七岁能言名理，十三博通经传，居丧尽札。服阕，州辟从事史;兄仲璋婴痼疾，家道屡空，山宾乃行干禄。齐始安王萧遥光引为抚军行参军，后为广阳令，顷之去官。义师至，高祖引为相府田曹参军。梁台建，迁治书侍御史，掌治吉礼。时初置五经博士，山宾首膺其选。迁北中郎谘议参军，侍皇太子读。天监十五年，出为持节、督缘淮诸军事、征远将军、北兖州刺史。普通二年，征为太子右卫率，加给事中，迁御史中丞。四年，迁散骑常侍，领青、冀二州大中正。东宫新置学士，又以山宾居之，俄以本官兼国子祭酒。
初，山宾在州，所部平陆县不稔，启出仓米以赡人。后刺吏检州曹，失簿书，以山宾为耗阙，有司追责，籍其宅入官，山宾默不自理，更市地造宅。昭明太子闻筑室不就，有令日：“明祭酒虽出抚大藩，拥旄推毂，珥金拖紫，而恒事屡空。闻构字未成：今送薄助。”
山宾性笃实，家中尝乏用，货所乘牛。既售受钱，乃谓买主日：“此牛经惠漏蹄，治差已久，恐后脱发，无容不相语。”买主遽追取钱。处士阮孝绪闻之，叹日：“此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。”
五年，又为国子博士，常侍、中正如故。其年以本官假节，权摄北兖州事。大通元年，卒，时年八十五。昭明太子为举哀，赙钱十万，布百匹，并使舍人王颙监护丧事。又与前司徒左长史殷芸令日：“北兖信至，明常侍遂至殒逝，闻之伤怛。此贤儒术该通，志用稽古，温厚淳和，伦雅弘笃。授经以来，迄今二纪。……追忆谈绪，皆为悲端，往矣知何!”
山宾累居学官，甚有训导之益，然性颇疏通，接于诸生，多所狎比，人皆爱之。
(节选自《梁书·二十七卷·列传第二十一》，有删节)
译文：
山宾累居学官，甚有训导之益，然性颇疏通，接于诸生，多所狎比，人皆爱之。
明山宾字孝若，是平原鬲人。父亲僧韶，隐居不出仕，宋末被征为国子博士，不就任。
山宾七岁时能谈事物的是非道理，十三岁时博通经书传注，服丧恪尽礼节。服丧期满，州中征用为从事史。哥哥仲璋患难治的病，家中空虚，山宾于是求取官职。齐朝始室王萧遥光召为抚军行参军，后来担任广阳令，不久离职。起义军队到来，高祖延聘为相府田曹参军。梁朝台阁建立，山宾调任治书侍御史，掌管修订吉礼。当时开始设置《五经》博士，山宾最先接受这一职位。调任北中郎谘议参军，侍奉皇太子读书。天监十五年，外出任持节、督缘淮诸军事、征远将军、北兖州刺史。普通二年，征入任太子右卫率，加授给事中，调任御史中丞。四年，调任散骑常侍，兼青、冀二州大中正。东宫新设学士，又委任山宾担当，不久以本身职位兼任国子祭酒。
当初，山宾在州中，所管辖的平陆县歉收，业宾启奏放出仓中粮食来赈济民众，后任刺史检查州中官署，丢失了账簿，以为是山宾损耗缺略，有关部门追究责任，没收山宾的住宅入官府，山宾沉默不为自己申诉，另外买地建住宅。昭明太子听说山宾建房不能完工，下令说：“明祭酒虽然外出镇抚大州，手握大权助人成事，插金质饰品拖紫色丝带，而总是手中空空。听说建房没完工，现送上微薄的资助。”
山宾性情忠厚老实，家中曾经缺乏资金，卖出所骑的牛。售后取钱，就对买主说：“这头牛曾经患过漏蹄，治疗后已痊愈很久，恐怕今后万一复发，不得不相告。”买主马上追回山宾取走的钱。隐士阮孝绪听说后，感叹说：“这段话足以使人回归淳朴，遏制浮薄的风气。”
五年，又担任国子博士，常侍、中正照旧。逭年以本身职任被授任假节，暂且代理北兖州事务。大通元年去世，享年八十五岁。昭明太子为他举办丧事，赠钱十万，布一百匹，并派舍人王颐督促料理丧事。又给前司徒左长史殷芸下令说：“北兖州使者到来，明常侍突然逝世，听说后心中悲伤。这位贤人贯通儒学，立志考察古事，温顺忠厚淳朴平和，高雅博大。自他传授经书以来，到现在已二十多年……追忆他的谈吐，都成为悲伤的端绪，如何能够平息!”
山宾长久处于学官，很有教导的补益，然而性格通达，接待学生，多加以亲近，人人都喜爱他。
篇10：中考语文课外文言文阅读攻略
《明史·袁忠彻传》原文及翻译
明史
原文：
袁忠彻，字静思。从父袁珙谒燕王，王宴北平诸文武，使忠彻相之。谓都督宋忠面方耳大，身短气浮，布政使张昺面方五小，行步如蛇，都指挥谢贵拥肿蚤肥而气短，佥都御史景清身短声雄，于法皆当刑死。王大喜，起兵意益决。及为帝，即召授鸿胪寺序班，赐赍甚厚。迁尚宝寺丞，已，改中书舍人，扈驾北巡。驾旋，仁宗监国，为谗言所中，帝怒，榜午门，凡东宫所处分事，悉不行。太子忧惧成疾，帝命蹇义、金忠偕忠彻视之。还奏，东宫面色青蓝，惊忧象也，收午门榜可愈。帝从之，太子疾果已。帝尝屏左右，密问武臣朱福、朱能、张辅，文臣姚广孝、蹇义、金忠等祸福，后皆验。九载秩满，复为尚宝司丞，进少卿。礼部郎周讷自福建还，言闽人祀南唐徐知谔、知诲，其神最灵。帝命往迎其像及庙祝以来，遂建灵济宫于都城，祀之。帝每遘疾辄遣使问神庙祝诡为仙方以进药性多热服之辄痰壅气逆多暴怒至失音中外不敢谏忠彻一日入侍，进谏曰：“此痰火虚逆之症，实灵济宫符药所致。”帝怒曰：“仙药不服，服凡药耶?”忠彻叩首哭，内侍二人亦哭。帝益怒，命曳二内侍杖之，且曰：“忠彻哭我，我遂死耶?”忠彻惶惧，趋伏阶下，良久始解。帝识忠彻于藩邸，故待之异于外臣。忠彻亦以帝遇己厚，敢进谠言，尝谏外国取宝之非，闻之韪之。宣德初，睹帝容色曰：“七日内，宗室当有谋叛者。”汉王果反。尝坐事下吏罚赎。正统中，复坐事下吏休致。二十余年卒，年八十有三。
(节选自《明史·袁忠彻传》)
译文：
袁忠彻，字静思。跟从父亲袁珙谒见燕王，燕王宴请北平文武官员，派袁忠彻为他们看相。袁忠彻说都督宋忠脸方耳大，身材短小气度浮躁，布政使张昺脸方而五官小，走路像蛇，都指挥谢贵身体臃肿肥胖而呼吸短促，佥都御史景清身材矮小声音洪亮，根据相术这些人都是该被处死的人。燕王大喜，起兵造反的心意更加坚定。等到当了皇帝，便召袁忠彻授予鸿胪寺序班，赏赐非常丰厚。袁忠彻被升为尚宝寺丞，不久，改任中书舍人，随皇帝巡视北方。皇帝回到京师，出巡期间仁宗监督国务，仁宗被谗言所诬陷，皇帝发怒，在午门贴出告示指斥，凡太子所处理的事情，都停止施行。太子因为担忧恐惧患病，皇帝命令蹇义、金忠偕同袁忠彻前去看视太子。回来报告说，太子脸呈青蓝色，这是惊恐忧惧的样子，将午门所贴告示收回即可治愈。皇帝听从了他，太子的病果然好了。皇帝曾经屏退身边侍从，私下向袁忠彻询问武官朱福、朱能、张辅，文臣姚广孝、蹇义、金忠等人的祸福，后来都应验了。九年任职期满，再任尚宝司丞，升为少卿。礼部郎周讷从福建回到京城，说福建人祭祀南唐徐知谔、徐知诲，这些神灵最灵验。皇帝命令前往迎接二徐神像及庙祝来京，于是在都城修建灵济宫，奉祀二徐。皇帝每当患病，便派遣使者向神求告。庙祝假造仙方来进献，多是热性药物，服后便痰涎梗塞气息不畅，常常暴怒，以致不能出声，内外官员都不敢规劝。一天，袁忠彻入宫奉侍，规劝道：“这种痰火虚逆的病症，实在是灵济宫的符药引起的。”皇帝生气说：“有仙药不吃，吃凡药吗?”袁忠彻叩头哭泣，皇帝身边两名宦官也哭泣。皇帝更加生气，命令拖出两名宦官用棍子打，还说：“袁忠彻哭我，我就会死吗?”袁忠彻恐惧，赶忙上前跪在台阶下面，过了很久皇帝才消气。皇帝早在当亲王时便认识袁忠彻，所以对待他不同于其他大臣。袁忠彻也因为皇帝对待自己恩深，敢于进谏正直之言，曾经进谏到外国寻取宝物的不当，知道的人都认为他说的是对的。宣德初年，袁忠彻看到皇帝的面色后说：“七天之内，皇族中应该有谋反的人。”汉王果然造反。他曾经因罪交付司法官吏审讯被罚金赎罪。正统年间，又因罪交付司法官吏审讯被迫退休。二十多年后去世，时年八十三岁。
篇11：中考语文课外文言文阅读攻略
《宋史·包拯传》原文及翻译
宋史
原文：
包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡。拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。
寻拜监察御史里行，改监察御史。时张尧佐除节度、宣徽两使，右司谏张择行、唐介与拯共论之，语甚切。又尝建言曰：“国家岁赂契丹，非御戎之策。宜练兵选将，务实边备。”又请重门下封驳之制，及废锢赃吏，选守宰，行考试补荫弟子之法。当时诸道转运加按察使，其奏劾官吏多摭细故，务苛察相高尚，吏不自安，拯于是请罢按察使。
徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵;拯命制者才足贡数。岁满，不持一砚归。
历三司户部判官，出为京东转运使，改尚书工部员外郎、直集贤院，徙陕西，又徙河北，入为三司户部副使。秦陇斜谷务造船材木，率课取于民;又七州出赋河桥竹索，恒数十万，拯皆奏罢之。契丹聚兵近塞，边郡稍警，命拯往河北调发军食。拯曰：“漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、赵三州民田万五千顷，率用牧马，请悉以赋民。”从之。解州盐法率病民，拯往经度之，请一切通商贩。
除天章阁待制、知谏院。数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。又列上唐魏郑公三疏，愿置之坐右，以为龟鉴。又上言天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说，凡七事;请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。朝廷多施行之。
拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。
拯性直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”
(节选自《宋史·列传第七十五》，有删节)
译文：
包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。过了很长时间，包拯才去接受调遣，管理天长县。
不久拜监察御史裹行，改监察御史。当时张尧佐除节度、宣徽雨使，右司谏张择行、唐介与包拯一起奏论此事，言辞很急切。又曾经建议说：“国家每年向契丹交纳财物，不是抵御戎人的计策，应该操练军队选择将领，致力于充实边境守备。“又请求重视门下封还驳正的制度，以及废黜贪官污吏不得做官，选择郡守县宰，推行考核试用补任恩荫子弟的方法。当时各道转运加按察使，他们上奏弹劾官吏大多指摘细小过失，注重苛刻严察相互标榜，官吏自觉不安，包拯因此请求免去按察使。
(包拯)转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵;包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数。当政满一年没拿一方砚台回家。
历任三司户部判官，出京任京东转运使，改尚书工部员外郎、直集贤院，调任陕西，又调任河北，入朝任三司户部副使。秦陇斜谷务所的造船木材，一概向百姓征收索取;又七个州交纳河桥竹索的赋税，一般有几十万，包拯都奏请加以废除。契丹在邻近边塞地区集结军队，边境州郡渐加戒备，命令包拯去河北调发军粮。包拯说：“漳河地区肥沃的土壤，百姓不能耕种，邢、沼、赵三州农田一万五千顷，一概用来牧马，请求把这些全都分给百姓。“听从他的意见。解州盐法规定使百姓困竭，包拯前去加以经营管理，请求一概与商贩流通交换。
除天章阁待制、知谏院。多次论述斥责权贵得宠大臣，请求免去一切由内廷施予的曲意恩赐。又依次递上唐魏郑公的三条奏疏，希望放在座位右侧，作为借鉴。又上言天子应当明于听取采纳，分辨朋党，爱惜人才，不坚持先入为主的说辞，一共七件事;请求废除苛刻不宽厚的做法，抑制侥幸投机得官，正刑法明禁令，戒除兴建劳作，禁丘妖言妄说。朝廷大多加以施行。
包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。
包拯性格正直，憎恶官吏苛杂刻薄，致力于敦厚宽容之政，虽然非常憎恨恶行，但从来没有不用忠恕之道来推行政务的。(他)跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)饮食跟当百姓时一样。(他)曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放归老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。
篇12：中考语文课外文言文阅读攻略
《宋史·张阐传》原文及翻译
宋史
原文：
张阐字大猷，永嘉人。幼力学，博涉经史，善属文。未冠，由舍选贡京师。登宣和六年进士第。迁秘书郎兼国史院检讨官。秦桧每荐台谏，必先谕以己意，尝谓阐曰：“秘书久次，欲以台中相处何如?”阐谢曰：“丞相见知，得老死秘书幸矣!”桧默然，竟罢。绍兴二十五年冬，帝躬揽万机，起阐提举两浙路市舶，升吏部员外郎。孝宗即位，阐权工部侍郎兼侍讲。金主亮死，葛王褒复求和，再议遣使。阐言：“宜严遣使之命，正敌国之礼，彼或不从，则有战尔。如是，则中国之威可以复振。”帝曰：“使者报聘，故事也，旧约不从，朕志定矣。”是冬，给札侍从、台谏条具时务，阐上十事皆剀切。当时应诏数十人惟阐与国子司业王十朋指陈时事斥权幸无所回隐明日召两人对内殿帝大加称赏赐酒及御书时进太上皇帝、太上皇后册宝，工部例进官，阐辞。或曰：“公转一阶，则泽可以及子孙，奈何辞?”阐笑曰：“宝册非吾功也，吾能为子孙冒无功赏乎?”隆兴元年，真拜工部侍郎。阐奏：“臣去冬乞守御两淮，陛下谓春首行之，夏秋当毕，今其时矣。”会督府请受萧琦降，诏问阐，阐请受其降。俄报王师收复灵壁县，阐虑大将李显忠、邵宏渊深入无援，奏请益兵殿后。已而王师果失利，众论归罪于战。阐曰：“陛下出师受降是也。诸将违节度且无援而败，当矫前失，安可遽沮锐气。”帝壮其言，益出御前器曱付诸军，手诏劳浚，军声复振。屡引疾乞骸骨，帝不忍其去。阐请益力，乃除显谟直学士、提举太平兴国宫。陛辞，其指时事尤谆切，帝眷益笃。居家逾月卒。
(节选自《宋史·张阐传》)
译文：
张阐字大猷，永嘉人。幼小时努力学习，广泛涉猎经史，善于写文章。不到二十岁，由州学选送到京师。考中宣和六年进士第。升任秘书郎兼国史院检讨官。秦桧每次举荐台谏，一定先告知自己的意愿，曾经对张阐说：“你担任秘书郎多年，想要拿台中的官给你做怎么样?”张阐辞谢说：“丞相看得起我，能老死做秘书郎很幸运了!”秦桧沉默不语，终究罢免了张阐。绍兴二十五年冬天，皇帝亲自管理各项事务，起用张阐提举两浙路市舶，升任吏部员外郎。孝宗即位，张阐暂代工部侍郎兼侍讲。金主完颜亮死后，葛王完颜褒重又求和，再次商议派遣使节。张阐上言：“应当严格派遣使节的制度，端正相敌之国的礼节，他们如果不听从，就只有一战罢了。如果这样，那么中国的威势可以再度振作。”皇帝说：“使者互相往来通问是旧例，以前的约定不再遵守，我的意志已决定了。”这年冬天，皇上发出文书要求侍从、台谏分条陈述当时要务，张阐上奏十件事都切合事理。当时响应诏令的几十人，只有张阐和国子司业王十朋指明陈述时事，斥责权贵佞幸，没有什么回避隐瞒。第二天，召两人在内殿回答问话，皇帝大加称赞赏识，赐酒以及皇帝御书。当时献进太上皇帝、太上皇后的册宝，工部按旧例提升官秩，张阐辞谢了。有人说：“你升官一阶，就可以使恩泽延及子孙，为什么要推辞?”张阐笑着说：“宝册不是我的功劳，我能为子孙冒领无功劳的赏赐吗?”隆兴元年，正式拜为工部侍郎。张阐上奏：“臣去年冬天请求守御两淮，陛下说是从春初施行，夏秋季应当结束，现在是时候了。”适逢督府请求接受萧琦投降，皇帝问张阐，张阐请求接受他投降。不久报告官军收复灵壁县，张阐忧虑大将李显忠、邵宏渊孤军深入没有后援，上奏请求增添兵力作为后援。不久官军果然失利，众人议论都归罪于战争。张阐说：陛下出兵接受投降是对的。诸将违反指挥而且没有后援才失败，应当纠正前面的过失，怎能立刻挫折了锐气。”皇帝被他的话鼓舞，更多拿出宫中的器械盔甲交给各部队，写手诏慰劳张浚，部队声势重新振作。屡次称病请求退休，皇帝不忍他离去。张阐请求更加坚决，于是授任显谟阁直学士、提举太平兴国宫。入朝辞别，他指陈时事尤其恳切，皇帝的宠爱更加深重。回家住了一个多月去世。
篇13：中考语文课外文言文阅读攻略
《宋史·孟珙传》原文及翻译
宋史
原文：
孟珙，字璞玉，随州枣阳人。四世祖安，尝从岳飞军中有功。嘉定十年，金人犯襄阳，驻团山，父宗政时为赵方将，以兵御之。珙料其必窥樊城，献策宗政由罗家渡济河，宗政然之。越翼日，诸军临渡布阵，金人果至，半渡伏发，歼其半。
珙以身镇江陵，而兄憬帅武昌，故事，无兄弟同处一路者，乞归田，不允。诏以兵五千援淮，珙使张汉英帅之。枢密调兵五千赴广西，珙移书执政曰:“大理至邕，数千里部落隔绝，今当择人分布数郡，使之分治生夷，险要形势，随宜措置，创关屯兵，积粮聚当于何地，声势既张，国威自振。计不出此而闻风调遣，空费钱粮，无补于事。”不听。大元大将大纳至江陵，遣杨全伏兵荆门以战，珙先期谍知，达于枢密，檄两淮为备，两淮不知也，
后果如所报。珙奏:“襄、蜀荡析，士无所归，蜀士聚于公安，襄士聚于郑诸。臣作公安、南阳两书院，以没入田庐隶之，使有所教养。”请帝题其榜赐焉。
初，珙招镇北军驻襄阳，李虎、王旻军乱，镇北亦溃，乃厚招之，降者不绝。行省范用吉密通降款，以所受告为质，珙白于朝，不从。珙叹曰:“三十年收拾中原人，今志不克伸矣。”病遂革，乞休致，授检校少师、宁武军节度使致仕，终于江陵府治，时九月戊午也。是月朔大星陨于境内声如雷薨之夕大风发屋折木。讣至，帝震悼辍朝，赙银绢各千，特赠少师，三赠至太师，封吉国公，溢忠襄，庙曰威爱。
珙忠君体国之念，可贯金石。在军中与参佐部曲论事，言人人异，珙徐以片语折衷，众志皆惬。谒士游客，老校退卒，壹以恩意抚接。名位虽重，惟建鼓旗、临将吏而色凛然，无敢涕唾者。退则焚香扫地，隐几危坐，若萧然事外。远货色，绝滋味。其学邃于《易》，六十四卦各系四句，名《警心易赞》。亦通佛学，自号“无庵居士”。
《宋史·孟珙传》
译文：
孟珙，字璞玉，随州枣阳人。他的四世祖孟安，曾跟从岳飞，立有战功。嘉定十年(1217),金人进犯襄阳，驻扎在围山，孟珙的父亲孟宗政当时是赵方的部将，率兵抵御金人。孟珙估计金人一定会窥伺樊城，向孟宗政献计由罗家渡过河，孟宗政采纳。第三天，各军在罗家渡布阵，金人果然到来，金人渡河一半时，宋伏兵发起进攻，杀死一半金人。
孟珙亲自镇守江陵，他的哥哥孟憬镇守武昌，按惯例，没有兄弟同在一路的，孟珙请求回家务农，皇上不许。朝廷诏命孟珙派五千兵支援淮河守军，孟珙派张汉英率兵前去。枢密调兵五千奔赴广西，孟珙致书执政说:“大理国到邕州，数千里内部落互相隔绝，现在应该选人分别到各郡，让他们分管生夷，根据地形的险易，可随宜处置，建关屯兵，确定在何处积粮聚草，这样，形成声势，国威自然振奋。不从这方面制定计划而是闻风调兵，空费钱粮，对事情无补益。”他的意见没被采纳。大元大将大纳到江陵，派杨全在荆门布兵同宋军交战，孟珙事先侦知这情况，报告给枢密，传檄让两淮做准备，两淮不知道，后来果然如他所报的那样。孟珙上奏说:“襄、蜀两地动荡不安，人民流离，士人无处安身，蜀地士人聚集在公安，襄阳士人聚集在郑诸，臣设立了公安、南阳两座书院，使那些被没收的田舍隶属书院，使士人有地方受教育。”他请皇上题写榜文赐给书院。
当初，孟珙招镇北军驻守襄阳，李虎、王的军队作乱，镇北军也溃散了，孟珙就用优厚的条件招抚他们，归降的人不断。大元行省范用吉密通降书，以所受文告为凭证，孟珙向朝廷汇报，朝廷不许。孟珙叹道:“收复中原三十年的人，如今志向不能实现了。”他的病加重，请求辞官，他被授予检校少师、宁武军节度使后辞官，在江陵府治所去世，当时是九月廿六日。九月初一，有颗大星陨落在境内，声音如雷。孟珙去世的那天傍晚，大风吹毁了房屋树木。孟珙去世的消息传到朝中，皇上震惊，停止朝政追悼他，赠给他丧葬费银绢各一千两匹、特赠他为少师，三次赠官后为太师，封他为吉国公，溢号“忠襄”，庙名叫威爱。
孟珙忠君体国的念头，可贯金石。他在军中与部下议论事情，人们说的都不一样，孟珙慢条斯理地用简短的话进行折衷，大家都很高兴。他对拜见他的士人、游客、老军官、退役的兵卒，都是一视同仁，待以恩惠。孟珙的名声和地位虽然显赫，但只设鼓旗这样的仪仗，在将士、官吏面前他神色凛然，没有敢轻视他的人。他回到家中后就是焚香扫地，倚着几案端坐，像是超然世外。他不贪恋财富、美女，饮食很平常。他对《易》颇有研究，六十四卦各联系为四句话，称为《警心易赞》。他也通晓佛学，自号“无庵居士”。
篇14：中考语文课外文言文阅读攻略
《宋史·刘述传》原文及翻译
宋史
原文：
刘述字孝叔，湖州人。举进士，为御史台主簿，知温、耀、真三州，提点江西刑狱，累官都官员外郎，六年不奏考功课。知审官院胡宿言其沉静有守，特迁兵部员外郎，改荆湖南北、京西路转运使，再以覃恩①迁刑部郎中。
神宗立召为侍御史知杂事又十一年不奏课帝知其久次授吏部郎中滕甫为中丞述将论之甫闻先请对。甫退，述乃言甫为言官无所发明，且擿其隐慝。帝曰：“甫遇事辄争，裨益甚多，但外人不知耳。甫谈卿美不辍口，卿无言也。”
王安石参知政事，述兼判刑部，安石争谋杀刑名，述不以为是。及敕下，述封还中书，奏执不已。安石白帝，诏开封府推官王克臣劾述罪。于是述率御史刘琦、钱顗共上疏曰：“安石执政以来，未逾数月，中外人情嚣然胥动。盖以专肆胸臆，轻易宪度，无忌惮之心故也。安石任一偏之见，改立新议，以害天下大公。先朝所立制度，自宜世世子孙，守而勿失;乃欲事事更张，废而不用。愿早罢逐，以慰安天下元元之心。曾公亮位居丞弼②，不能竭忠许国，反有畏避之意，阴自结援以固宠，久妨贤路，亦宜斥免。赵捲蚶夜笆郑褚牢ゴ蟪迹戮竦比缡!”
疏上，安石奏先贬琦、顗监处、衢州③盐务。公亮疑太重。司马光乃上疏曰：“臣闻孔子曰：‘守道不如守官。’孟子曰：‘有言责者，不得其言则去。’朝廷既违众议而行之，又以守官之臣而罪之，臣恐失天下之心也。”
开封狱具，述三问不承。安石欲置之狱，光又与范纯仁争之，乃议贬为通判。帝不许，以知江州。卒，年七十二。(节选自《宋史?列传第八十》,有删减)
[注]①覃恩：广施恩泽，多用以称帝王对臣民的封赏、赦免等。②丞弼：辅佐的职位。③处、衢：二州在浙江境内。
译文：
刘述字孝叔，是湖州人。考中了进士，当上了御史台的主簿，在温州、耀州、真州做过知府，又提举检点江西的刑罚诉讼，后来做到都官员外郎，六年时间里也不上奏对朝廷官员的考核事项。主管审官院的胡宿说他为人沉静有操守，特地提拔他任职兵部员外郎，改任荆湖南北、京西路转运使，第二次因为朝廷广施恩泽升迁为刑部郎中。
宋神宗继承皇位后，征召他为侍御史知杂事。又在任职十一年的期间内，不上报考核事项。神宗知道他长久任职，授以吏部郎中一职。滕甫担任御史中丞，刘述准备考核他。滕甫听说了，就先请求应答。滕甫走后，刘述就说滕甫身为谏官也没有什么创建，并且揭发出他未被发现的罪恶。神宗说，滕甫遇到事情就能争辩，带来的好处很多，只不过他人不知道罢了。滕甫谈论到你的优点总是说不完，你不要再评论他了。
王安石当上了参知政事，刘述兼管刑部，王安石争论谋杀的刑罚名称，刘述不认为王安石说的对。等到诏书下达，刘述把诏书封好还给中书省，进言坚持自己的意见不停止。王安石汇报给神宗皇帝，下诏让开封府推官王克臣给刘述定罪。在这种情况下刘述带领御史刘琦、钱顗共同上疏给神宗皇帝：“王安石掌管政事以来，不超过几个月，朝廷内外全都人心惶惶。大概是因为他独断专行，轻视法度，没有顾忌畏惧的缘故。王安石任由一己之偏见，改弦更张推行新政，来损害天下人的利益。先朝制定的制度，自当让后世子孙坚守而不要丢掉;竟然想要事事都要改变，废弃而不使用。希望早些罢黜他的官职，来抚慰天下民众的内心。曾公亮官居辅佐之位，却不能够竭尽忠诚报效国家，反而有畏惧躲避的念头，暗地里结成党与互助来巩固受宠的地位，长时间地妨碍贤能之士的道路，也应该废免。赵捲蚴遣唤已裕匏魑皇悄鼻笠浪秤诖蟪迹髯鍪略趺纯梢韵裾庋!”
奏章呈上去后，王安石奏报皇帝先贬谪御史刘琦、钱顗去监管处州、衢州的盐务。曾公亮担心这事过重了。司马光于是上奏陈述说：“臣下听闻孔子说过：‘坚守道义不如坚守做官的原则。’孟子说过：‘有进言责任的官员，不能尽职尽责就除去其职。’朝廷已经违背大多数人的想法而去实施了，又因尽忠之臣(的是事)而加罪于他，臣我担心会失掉天下人心啊。”
开封府判罪入狱，刘述几次被讯问都没有承认。王安石想要将刘述关押进监狱，司马光又和范纯仁替他据理力争，这才(最终)决定将他贬为通判。神宗皇帝没有允许，把刘述改为江州知府。七十二岁时候离世。
篇15：中考语文课外文言文阅读攻略
《宋史·罗点传》原文及翻译
宋史
原文：
罗点字春伯，抚州崇仁人。六岁能文。登淳熙二年进士第，授定江节度推官。累迁校书郎兼国史院编修官。岁旱，诏求言，点上封事，谓：“今时奸谀日甚，议论凡陋。此风不革，陛下虽欲大有为于天下，未见其可也。独不知陛下之求言，果欲用之否乎?如欲用之则愿以所上封事反覆详熟当者审而后行疑者咨而后决如此则治象日著而乱萌自消矣。”
淳熙十三年，出为浙西提举，简属吏之贤者入幕，悉咨以民间利病，政声赫然。时昆山与华亭之间，有淀山湖调诸河入水者，淤田为天眷所占，道塞，点即奏请浚之，水亦随加，广溉田万余顷。高宗崩，皇太子参决庶务，点迁起居舍人，被命使金告登宝位。会金有国丧，迫点易金带，点曰：“登位吉事也，必以吉服从事。有死而已，带不可易。”又诘点不当称“宝位”，点曰：“圣人大宝曰位，不加‘宝’字，何以别至尊?”金人终不能夺。
皇子嘉王年及弱冠，点言：“此正亲师友、进德业之时，宜择端良忠直之士参侍。”又言：“今道涂之言，皆谓陛下每旦视朝，勉强听断，意不在事。宫中燕游之乐，奢侈之费，已腾于众口。强敌对境，此声岂可出哉!”
宁宗嗣位，以皇孙封英国公，点兼教授，入讲至晡时不辍，左右请少憩，点曰：“国公务学不休，奈何止之?”又摭古事劝戒，为《鉴古录》以进。已而得疾卒，年四十五。赠太保，谥文恭。
点天性孝友，无矫激崖异之行，而端介有守，义利之辨皎如。或谓天下事非才不办，点曰：“当先论其心，心苟不正，才虽过人，亦何取哉!”宰相赵汝愚尝泣谓宁宗曰：“黄裳、罗点相继沦谢，二臣不幸，天下之不幸也。”(节选改编自《宋史?罗点传》)
译文:
罗点字春伯，抚州崇仁人。6岁就会写文章。淳熙二年(1175)考取进士，被任命为定江军节度推官。
后来多次升官至校书郎兼国史院编修。有一年大旱，皇帝下诏广求对策。罗点密奏皇帝说：“现在奸邪、阿谀奉承之风一天比一天严重，议论都很浅薄。这种风气不革除，陛下即使想在天下大有作为，也不见得可行。惟独不知陛下寻求进言，果真想采用吗?如果想采用，那么希望您把上述之事反复熟谙清楚，妥当的想清楚再颁行，有疑问的先咨询而后决定。这样才能天下大治，祸乱的苗子自然消失。”
淳熙十三年(1186)，外调为浙西提举，选择属吏中贤能的进入幕僚，全面了解民间的利弊，政绩显赫。当时昆山、华亭之间，有淀山湖可以用来调节入湖各河的水量，但淤田被皇室贵戚霸占，水道被阻塞。罗点就上疏请求疏浚睡到，蓄水量随之增加，扩大灌溉面积达万顷之多。高宗驾崩，皇太子参与决策朝廷政务，罗点任起居舍人，奉命出使金国通告金国宋皇太子已登宝位。恰好遇上金国有国丧，强迫罗点换上金国治丧的衣带。罗点说：“我国皇太子登宝位是大吉大利之事，一定要穿着吉服办事。(不过)一死罢了，我的衣带不能换。”金人又责备罗点不应该称“宝位”，罗点说：“圣人称大宝为位，不加“宝”字，怎么能够区别出至尊呢?”金人最终也不能够改变罗点的意志。
皇子嘉王年满20，罗点说：“这个年龄正是亲近老师和朋友、进德修业的时候，应当选择端良忠直的人参侍。”又说：“现在路人都说陛下每天早晨临朝办公，勉强听取陈述做出决定，心意不在公事。宫中饮宴游戏的欢乐，奢侈的费用，已经在人们的口头传播(有很大舆论影响)。强敌对阵边境，(背负)这种名声难道可以出战吗?”
宁宗继承王位，把皇孙封为英国公，罗点兼教授，去给英国公讲课，有时讲到吃饭时也不停。身边的人请他稍微休息，他说：国公学习不停，为何要让他停下来呢?又选取一些古代事迹劝戒皇孙，编成《鉴古录》呈献给他。后来不久得疾死了，年四十五。赠太保，谥号文恭。
罗点天性孝顺父母、友爱兄弟，没有偏激违逆常情乖异的行为，方正耿介有操守(节操)，道德与私利的区别很清楚。有人说天下的事没有才能的人不会办，罗点说：“应当首先谈论他的内心，内心如果不正直，即使他才干超过一般人，又有什么用呢。”宰相赵汝愚曾经哭着对宁宗说：“黄裳、罗点相继去世，这两位臣子的不幸，是国家的不幸啊!”